创１２：１-９

咏３３：１２-１３，１８-２０，２２

玛７：１-５

“不要判断人，免得你们受判断。”这里的“判断”一词，常含有定罪的意思。这判断包括定人之罪的习惯，或者爱说闲话，对他人说长道短等。不应判断的理由是免得被判断，因此积极而言，就是要宽宏大量而常宽恕他人。中国文化中的“得理不饶人”，常常是带贬义的。所以耶稣用“木屑”和“大梁”作比喻，为的是进一步强调人没有定别人之罪的权利。人往往总为自己的过失开脱，而对别人斤斤计较、小题大做。因此中国文化也说：“正人先正己”。所以基督徒应有一种新生活，即喜乐的生活。新的生活方式是需要我们在天主前，诚实地作自我生活的反省与检讨，并严于律己、宽以待人。承认我们在某种程度上，也如同玛窦福音中所说的是一个“假善人”（玛７：５）、伪君子。

接下来，耶稣要求我们“凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做。”保禄宗徒也强调：“除了彼此相爱外，你们不可再欠人什么，因为谁爱别人，就满全了法律。……爱不加害于人，所以爱就是法律的满全。”（罗１３：８-１０）所以基督徒的生活不仅应做到“己所不欲，勿施于人”，而且应更积极地去实践福音，活出天父的大爱。

总之，凡不自觉有罪的门徒，不能判断别人。最坏的判官，莫过于自以为是的人。惟有承认自己有缺失，并真诚地努力去克胜的门徒，才能正确地指出别人的过失。所以“你们不要判断人，免得你们受判断”（玛７：１）。