米５：１-４

咏１３：６-７

罗８：２８-３０

玛１：１８-２３

在所有圣人的庆日中，教会仅仅纪念玛利亚与洗者若翰的诞辰，因为他们在世的诞生都与基督诞生的奥迹紧密相连。对其他所有圣人，我们庆祝他们的离世之日，即他们获得超越死亡的永恒新生之时。而这两位圣人，特别是玛利亚，其尘世生命自始至终都渗透着天主特别的恩宠，为彰显基督救赎奥迹的超越时空的果效。在第一篇读经中，米该亚先知宣告：“祂的来历源于亘古。”玛窦福音则历数耶稣基督的家谱，突显出玛利亚在天主所计划的救恩史中的鲜明位置。因此，庆祝圣母的诞辰，也直接引导我们去领悟“圣言成为血肉”这一兼具超越性与历史性的伟大事件。

历史上有许多暴君和独裁者，最喜欢让人们庆祝他的生辰，由此神化自身，实则其生平所为充满罪恶，根本经不起考察。但是，我们越是去细细考察玛利亚的一生，越会发现她是我们信德的最高典范。圣母无染原罪的特恩，亦是天主对人性的肯定，让我们在圣母身上看到人在天主的创造计划中本应具有的模样。圣母肉身升天的信理，也包含在这一肯定之中：我们生前死后的生命，是同一个生命，在天主的眷顾中不断得到更新，正如我们复活后的身体和此生的身体是同一个身体。

天主不希望我们仅仅面对着死亡去遥想天国，而要我们同样重视祂所赐的肉身如何善度在世的生活。因此，我们能够在圣母诞辰的庆祝中，充分地去领会和感激天主对人类生命的深挚祝福。