智６：２-１１

咏８２：３-４，６-７

路１７：１１-１９

基督徒的信仰需要平衡法律与道德，更需要由法律进入恩宠的境域。亦如《论语·为政》所云：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。今日的读经是写给执政者的，他们当有的智慧是以天主的正义来主持公道、施行仁义。“谁圣善地持守圣善的法律便是圣善的人（ο5γ6ρφυλ7ξαντε8σ.ωτ69σια8σιωθ:σονται／Ｑｕｉｅｎｉｍｃｕｓｔｏｄｉｅｒｉｎｔｊｕｓｔａｊｕｓｔｅ，ｊｕｓｔｉｆｉｃａｂｕｎｔｕｒ）”，这句智言，实则回应保禄的教导：“传福音的人，应靠福音而生活”（格前９：１４），且他自身就是福音。同样，牧者自牧、召羊以牧、以主为牧；而圣人即是有圣善之圣德的人；正直的人真诚地活出了生命之真；被爱的人能够去爱一切所爱。

福音提到得救后的感恩。路加认为，因蒙恩而感恩只是一个美好的开始，因感恩而“推恩”才是真正福音化的生命。事事感恩，虽是天主在基督内对我们的旨意（得前５：１８）；但感恩不只是回想天主的美好，以产生赞美和颂扬，而是将天主给每人的恩赐，推恩为福音。正如耶稣对治愈后回来感恩的撒玛黎雅人说：“起来，去吧！”（起来有升起、复活之意）路加描述为分词语态，表示带着复活的生命状态。“去吧”，（πορε-ομαι，原文有去、前行、行为举止之意）可以理解为行事为人。因此，感恩只是美好的开始，它需要延伸；正如感恩祭是核子一样，基督徒的信仰需要在生活中爆破，需要展开“生活中的弥撒”。