撒上１５：１６-２３　

咏５０：８-９，１６-１７，２１-２３　

谷２：１８-２２

几乎所有宗教都有禁食的规定。禁食不是为了少吃或不吃，而是为了帮助我们剥离生活的外在表象，好能深入认识什么才是真正重要的事情。

我们很容易跟着感觉走，沉浸在物质舒适的享受中，而不去反省人生的意义。斋戒帮助我们把那些用以享受生活的物质最小化，隔绝饱暖的舒适感，从而帮助我们暂时从那些外在的物质生活中抽离，而聚焦生命的本质。人只有将自己与外在的享受、肤浅的表象隔绝，才能认清生命的真相，转向灵性生命的提升。物质享受只是人追求世间短暂快乐的一种手段，而绝非基督徒真正的人生目标———天国永恒的福乐。

耶稣与犹太人在禁食问题上有冲突，祂并不反对禁食，祂反对的是犹太人的态度。犹太人把禁食当成一种自我夸耀的工具，于是禁食就成了一种刻板的外在礼仪，可以用来批评他人。耶稣用“新布不可补在旧衣服上”和“新酒应装在新皮囊里”这两个比喻指出，人必须要调整自己的思维和心态，去接受祂带来的新事物。而禁食就是要人剥离生活的表象，进入内心，以新的精神去审视生命的意义。

耶稣来了，祂以新的教导来成全旧约，并开启恩宠的末世时期。如果我们不在耶稣内推陈出新，去掉旧事物的糟粕，并向新的方向发展，就只能抱残守缺了。“陈”可以是我们生命中的固执、偏见、成见、自以为是、自我中心，也可以是一个坏习惯、计较和比较等；“新”就是在基督内的改变，只有在基督内不断地改变，我们的生命才能慢慢地基督化，最终才能像天父那样成全。