撒上１６：１-１３　

咏８９：２０-２２，２７-２８　

谷２：２３-２８

门徒们在安息日边走边掐麦穗吃的行为，违反了犹太人关于安息日的规定，因此发生了冲突。耶稣为门徒们的行为辩护，祂引用达味在饥饿时，跟他的随从吃了只有司祭才能吃的供饼的历史事实（参撒上２１：１７），指出当法律规定与人的基本需要发生冲突时，要优先考虑人的需求。祂进一步教导说，安息日是为人设立的，而非人为了安息日存在。这是一个非常大胆的教导，它把人由法利塞式的拘泥法律文字主义里拯救出来，让人明白立法的真精神。最后耶稣以自己的权威肯定这个教导：“人子也是安息日的主。”

在时间似乎永远都不够的今天，能够腾出一日不做别的，只关注自己与天主的关系，实属不易。法律本应该引导人、帮助人更与天主接近，而非压制人的工具。我们最该做的，是以爱来满全法律。法利塞人以为不折不扣地遵守法律可以带来安全感，岂不知很多时候恰恰在违反法律的精神。

法利塞人以为遵守安息日可以获得安全感、满足感，并可以获得救恩，却忘记了真正带给人救恩的是天主。今日社会中，有人追求钱权，有人思慕名利，有人想通过学术，而使自己博古通今，有人对动物过分溺爱，追根究底，都无外乎想通过这些外在的东西获得获取安全感和满足感。圣奥斯定用自己那么多年的生命经验感悟到：“主，除非找到祢，我的心得不到安宁”。

教会讲的悔改和皈依就是要我们不断地调整，最后只以天主为我们最后和最大的依归。只有从天主那里，人才可以获得真正的安全和满足。