撒上１７：３２-３３，３７，４０-５１　

咏１４４：１-２，９-１０　

谷３：１-６

耶稣因为在安息日治愈了一个枯手的人而与犹太人产生冲突。其实，这个枯手的人没有处于非常危险的情况中，他暂时不会有生命的危险，即使等到第二天再治疗，他的病情也不会恶化多少。但耶稣为了表明自己的立场：安息日不但许可，而且应该行善。即使此举让自己处于危险，也要治好这个病人，祂的大无畏善行，最终激怒了犹太人，甚至要置祂于死地。

本来这个可怜的、被疾病折磨多年的枯手人理应得到犹太人的同情和帮助，但眼下他不但得不到他们的怜悯和帮助，反而成为被利用的对象———利用安息日的治疗来陷害耶稣，目的就是为了除掉耶稣。

我们会为法利塞人的邪恶和心硬而愤怒，但我们的生活中常常也有“心硬”的经验。当我们对不义视若无睹、视贫病无动于衷、视享受为应该时，就是“心硬”。我们可能会把“守法”当成“不爱他人”的借口，我们很容易按时读经、祈祷、上教堂，但却对别人的需要视而不见，充耳不闻，对别人的凄惨掩目不顾。我们也很容易把信仰当成条例而忽略福音的精神。

如果一个人在信仰中都会变得心硬起来，那他的信仰一定不正确。如果我们教会中教导只是定罪的法律，那我们一定偏离了耶稣的道路，因为越接近天主的人，就会越慈悲，就像福音中的耶稣，即使等到第二天也可以做的善行，祂都不愿意等。慈悲为怀，敏于行善，应该是法律的真精神。