撒下１：１-４，１１-１２，１７，１９，２３-２７　

咏８０：２-３，５-７

谷３：２０-２１

耶稣在加里肋亚开始传教，祂的名声很快就传播开来，人们从各个地方来听祂讲道，求祂宽赦和治病，耶稣忙到连吃饭都顾不上，祂的亲戚朋友却认为祂“疯了”，试图将祂抓回去。

俗话说：近水楼台先得月。按道理，耶稣的亲戚和家人跟耶稣生活在一起，耳濡目染，应该对耶稣有一定程度的了解，但他们却对耶稣所行的奇迹熟视无睹，更无视耶稣的真正身份。人常说，无利不起早。耶稣的家人并没有从耶稣轰轰烈烈的行为中得到任何“好处”，耶稣甚至因为他们的无信而没有在家乡行奇迹（谷６：５）。不仅如此，可能还会使祂的家人会遭到犹太当局的调查，给家人带来灭顶之灾。耶稣这种“无利”却“起早”的舍己为人，在家人眼中要么是疯子，要么是傻子。

在俗人眼中，耶稣家人的作为似乎合情合理，包括祂最看重的大弟子伯多禄也这样做过。当耶稣首次预言祂要上耶路撒冷受苦受难时，伯多禄好心地把耶稣拉到一边，劝祂不要“傻乎乎”地去受死，耶稣却严厉责斥他说：“撒殚，退到我后面去！因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。”（谷８：３３）信仰不是权衡自己利益的得失，却应帮助我们获得永生，这才是“天主的事”。

若信仰变成祈福免祸，或最大化自己现世的利益时，耶稣仍然是“疯子”，传教士仍然是“傻子”。耶稣没有按照世人的样子寻求自己或家人的“好处”，却完全奉行天主的旨意，因而被视为是另类、疯子。我们愿意为天主、为福音“疯”一次吗？