依１：１０，１６-２０　

咏５０：８-９，１６-１７，２１-２３　

玛２３：１-１２

虽然社会、教会皆有“权力”概念，然其运作模式极为不同。前者为控制、管辖，后者为服务、训导。正如主说：“因为人子不是来受服侍，而是为服事人，并交出自己的性命，为大众做赎价。”（谷１０：４５）

耶稣说：“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上：凡他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。”（玛２３：２）“梅瑟的讲座”指以梅瑟的权威，宣讲梅瑟法律。一如教会的主教、神父在耶稣的讲座上，以耶稣的权威发言，宣讲福音和信仰。除明显亵渎梅瑟和耶稣的权威外（如藉“讲道台”宣泄私愤或攻击信仰），讲座上的行为皆为信仰行为，都是对的、好的，理当尊重和听从。但人若想建立权威，还需要身体力行，言传身教。只要求别人守法律，行爱德，而自己“连一个指头也不动一下”（玛２３：４）。主说“不要看他们的行为”，因为在他们身上，根本没有信仰行为可看。

“他们所做的一切工作都是为叫人看。”（玛２３：５）信仰行为的本质是面对天主，而经师和法利塞人却是为获得人的赞美。这是很愚蠢的，因为你并不因别人夸赞而“圣”，亦不会因称为师而“博学”，更不会因上座而“尊贵”。权力就是服务，绝非荣誉。若我们的宣讲苍白无力，该想是否因为说而不做，言而无行？孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”宣讲者的行动是宣讲内容的生活注释，因为言传身教，才能荣主益人。