默７：９-１７或罗８：３５，３７-３９

咏１６：１-２，５，９-１１

玛５：１　-１２

今天的福音是我们熟悉的真福八端。不过，如果细数一下，加上玛窦福音第５章１１节：“几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话诽谤你们，你们是有福的”，我们可以发现，共有九端真福。我想传统之所以称真福八端，是因为前八端是以第三人称讲的，是针对所有人的，而最后一端真福是以第二人称讲的，是针对门徒的。真福八端皆有现在和末世的幅度。耶稣在第一和第八端真福中肯定了已经实现的天国，神贫和为义而受迫害的人虽然身在尘世，但已经生活在天国了，因为天国已经是他们的了。第二至第七端真福是指末世会有的赏报，因为耶稣重复说“他们要……”也就是将来要得到的。

真福看似矛盾，实则不然，因为它正反映了天国和尘世相反的秩序。比如，神贫是指天国之人灵性贫穷而完全依赖天主，但这个世界却只依赖财富、权力和地位。其实十字架上的天主子耶稣完美地演绎了真福的教导。教理１７１７条说，真福刻画出了耶稣基督的面貌，祂是真福最好的解释。十字架上赤身露体的天主子耶稣是贫穷、哀恸、温良的……但祂却复活，且生活在永恒天父的面前。

今天教会纪念中华诸圣及真福。他们在世时喜乐地接受了贫穷、痛苦、不义……而今在天国分享天主子耶稣复活的喜乐。正如教理说的，真福在童贞圣母和诸位圣贤的生活中已经揭开了序幕。愿我们能以同道偕行的精神，喜乐地面对现世的一切境遇。