耶２０：７-９　

咏６３：２-６，８-９　

罗１２：１-２　

玛１６：２１-２７

耶肋米亚先知与耶稣有着类似的使命及命运。耶肋米亚在耶路撒冷遭巴比伦灭亡前执行先知职，后来亲睹犹大国的沦陷，最终被同胞带到埃及，客死他乡。先知职不仅为他带来外在的困苦和迫害，也有内在的挣扎及其对同胞的失望。但这并不能熄灭他服务天主的心火。这是他所体会到的天主爱他的热情，也是他对天主的爱火。一个深感爱与被爱的人，是无法不去为爱人而冒险和承受痛苦的。

耶稣也是如此，祂向门徒预许自己的苦难，说明祂是明知山有虎，偏向虎山行。不论是耶肋米亚，还是耶稣，都没有考虑自己，而是在认定天主旨意的美好后，决意把自己的生命献作蒙天主悦纳的祭品。如此的祭献意味着对自我的舍弃。“自我”是从人性的角度所考量的个人安危和利益。人的本性倾向于安全、快乐、舒适，在遭到反对、责难或打击时，会反抗和报复。与此相反，天主是爱和仁慈的；祂不会为恶所胜，而是以善胜恶。

耶稣说伯多禄劝阻他去受难和让伯多禄“退到祂后面去”，意思是让他退到天主的这种爱的逻辑后面——在某人身后，是指做某人的门徒。退到天主爱的逻辑后面，意味着放弃自己人性的倾向。所以耶稣紧接着提出了跟随祂，做祂门徒的条件：弃绝自己、背十字架。