格前２：１-５　

咏１１９：９７-１０２　

路４：１６-３０

圣保禄在今天的读经一里说他只凭天主的智慧和德能宣讲，而不凭个人高超和动听的言词。这是因为他之前在雅典凭个人能力宣讲，遭到失败。从此他决定只宣讲被钉十字架的基督，无论这看起来有多么荒唐，因为即使天主的愚妄也比人的聪明更明智。耶稣在自己家乡纳匝肋的宣讲，从表面上看，也可算是一种“失败”，因为纳匝肋人非但没有接受祂的讲道，而且想把祂杀死。

雅典人与纳匝肋人不接受福音，都是由于他们认知的局限或顽固的观念。“认识”是对事物某种程度的掌握。一切被人掌握的事物，形象地说，都在人的手心之内。而人总觉得高于被他所掌握的事物，哪怕该“事物”是神本身。纳匝肋人生出轻视耶稣的情绪，是因为他们觉得“认识”耶稣——“不就是木匠的儿子吗？”然而，他们对耶稣的认定却限制他们从耶稣身上认出默西亚。雅典人不接受保禄介绍的“未识之神”，也是囿于他们的认知——嫌弃肉体的他们觉得复活是一件荒唐的事。

然而，天主是超越的，总超出人有限的认知。并且天主也不是人“认识”或掌握的“什么”，而是人需要用心深入和谦心朝拜的奥秘和愿意与人建立关系的一位。人只能被奥秘摄取，不可能掌握奥秘。人也只有走近天主，才能真正认识祂。