斐１：１-１１　

咏１１１：１-６　

路１４：１-６

法利塞人与耶稣再次发生冲突，冲突的焦点仍然是在安息日治病。这次是法利塞人主动挑战耶稣，问祂“安息日许不许治病？”为的是要控告祂。

安息日在犹太人的生活中占有重要的地位，在庆节年度中也扮演重要的角色，可称之为犹太人的原始庆节。对安息日治病争论的要点是：无论人的需要有没有危及到生命，在安息日的救助行为都是允许的。所以耶稣以反问语句回答他们说：“你们中间，谁的儿子或牛掉在井里，在安息日这一天，不立刻拉他上来呢？”耶稣的回答没有直接强调自己的权柄，也没有引用旧约，而是设了一个日常生活中的例子，即安息日可不可以救一头掉进井里的牛？当时在犹太人中就有两种不同的态度，一种是保守派认为不可以，但出自对生命的尊重，多数犹太人认为是可以的。那么，如果在安息日可以救一头牛，为什么就不能救人呢？人比牛贵重得多嘛！在这里耶稣用祂的权威，给安息日作了正确的解释。的确，“安息日是为人立的，并不是人为了安息日。”（谷２：２７）

其实安息日为犹太人的真正意义是：第一，它是天主与祂的创造连接在一起的，是天主所祝福的日子（创２：３）；第二，安息日有绝对平等的意义，因为它的休息是针对所有的人，无论犹太人和外邦人，主人和仆人，一律享受休息，它代表所有人都是平等的概念；第三，安息日是天主与以民订立盟约的标记，所以以色列人要世世代代，守安息日为永远的盟约。