——“黑势力没有希望”，因为“黑势力可以以恶治恶，于是就报复，许多事情是众所周知的，但他们不懂得谦逊、慈悲和温柔”。这是今天教宗方济各在周三例行公开接见中继续讲解基督信仰希望的要理时指出的。强调天主总是在我们身边、永远也不会抛弃我们，特别是我们生活中最为微妙关头和艰难时刻。这是基督信仰希望的源泉，这希望包括了“宽恕的安慰”、深知不能以恶治恶。

教宗围绕《伯多禄前书》（3，8-17）指出，“不要以恶报恶，以骂还骂；但要祝福，因为你们原是为继承祝福而蒙召的”。指出这段经文“具有特殊的力量！需要一遍、两遍、三遍地阅读以便懂得，这种特殊的力量：能够传播巨大的安慰与平安，使人理解上主总是在我们身边、永远也不会抛弃我们，特别是我们生活中最为微妙关头和艰难时刻”。《伯多禄书》中的这个“秘密”是因为“将其根基直接奠定在了逾越中、在我们正在举行的奥迹的核心内，由此使我们理解了来自基督死亡与复活的全部光明与喜乐。基督真的复活了，在复活的日子里，彼此打招呼时不是说‘早上好’、‘晚上好’，而是说‘基督复活了’。我们的希望不只是一个概念、不是一种情感、不是一个手机、不是一大堆财富，我们的希望是一个人、是上主耶稣——我们承认祂活着、临在于我们和我们的兄弟姐妹内。因为基督是复活的。获救的民族，在复活的日子里，彼此打招呼时不是说‘早上好’、‘晚上好’，而是说‘基督复活了’”!

“我们从理论上、从语言上理解这希望，而应该着重生活的见证，无论是基督信仰团体内部的还是外在的。如果活着、居住在我们中间我们的心里，那么。我们也应该让自己变得有形可见、不应藏起来，在我们内作为。这就意味着上主耶稣越来越成为我们的楷模：生活的榜样，我们应该学会向祂学习、向祂那样行为。做耶稣所做的，这是居住在我们内的希望，所以不能藏在我们内、我们心里，因为如果这样将是脆弱的，没有勇气走出去、让人们看见。就像圣咏第三十三首和伯多禄提到的，我们的希望有必要展示出来，以精美和独特的形式，对他人温柔、尊重、友爱，直至宽恕那些伤害你的人。一个没有希望的人无法宽恕、无法给予宽恕的安慰、无法获得宽恕的安慰。是的，因为耶稣就是这样的、并将通过那些在心里和生活中给祂保留了空间的人继续这样做，他们深知不能以恶治恶，而是应该用谦逊、慈悲和温柔。黑势力可以以恶治恶，于是就报复，许多事情是众所周知的，但他们不懂得谦逊、慈悲和温柔，为什么呢？因为黑势力没有希望。好好想想这个”。

所以，“为什么圣伯多禄说‘因行善而受苦，自然比作恶而受苦更好’：这并不是说受苦是好事。但当我们为了益处而受苦时，我们便是与上主共融，为了我们的救赎，祂接受了受苦、接受了被钉在十字架上。“宣讲天主之爱、取之不尽用之不竭的爱，从不会使我们缺少的爱，构成了我们希望的真正根基”。

最后，教宗援引圣伯多禄宗徒的话说，“我们也就理解了伯多禄宗徒为什么称我们是‘有福的’，当我们为了正义而受苦时，我们是有福的。这不仅仅是因为道义或者苦修，而是因为每一次我们和最弱势的、被排斥的人站在一起，或者不以恶报恶，并不带报复地宽恕、降福时，我们便像希望的活生生的、辉煌的标志一样闪耀，由此，按照天主的心愿成为安慰、和平的工具。这样，满怀着温柔、谦逊、可爱的，也为那些不爱我们的人或者伤害我们的人做好事：继续向前”。

四月二日是先教宗圣若望·保禄二世安息主怀纪念。教宗向在场的波兰朝圣团盛赞圣若望·保禄二世“是伟大的基督见证、信仰财富的积极捍卫者。他给世界带来了慈悲耶稣和法蒂玛的两大信息。第一个我们用特殊慈悲圣年加以纪念；第二个则是玛利亚无玷圣心战胜邪恶的凯旋，我们牢记法蒂玛圣母显现百年纪念。我们领会这信息，使之深入到我们的心里、使我们向着基督敞开大门”。