“保护天主教医院免於企业主义的危险”。教宗方济各在2018年世界病人日文告中如此提醒教会。教宗再次强调，居於中心地位的应该是人而非经济利益，在健康问题上更是如此。本台於12月11日公布教宗下届世界病人日文告当天，请了意大利主教团主席，佩鲁贾（Perugia）总主教巴塞蒂（Gualtiero Bassetti）枢机谈谈他对教宗上述告诫的省思。

答：我想借用教宗不久前对宗座生命科学院的讲话来谈我的省思。教宗在那个机会上强调：“对热情奔放的男女和不图钱财的牧人而言，陪伴人的生命，从其受孕和整个生命阶段，直到自然死亡为止的责任，是一项分辨工作与爱的智慧。”如果你眼中和心中存有受苦人的面容，你就能克服企业主义的危险。

教宗明确提及福音中慈善撒玛黎雅人的比喻绝非一个偶然。他提醒教会，“绝不可遗弃病人是一道无上命令”。撒玛黎雅人看到并深切关怀那个受伤的人，用自己的所有资源去帮助他。他的态度与那转身离去的司铎和肋未人截然相反。

问：教宗在对宗座生命科学院发表的讲话中谈及生命的终结，您对此有何感想？
答：教宗的讲话体现了教会对人的关怀，要求我们尽力促使人的死亡或临终者的生存条件更加人性化。在强行治疗与安乐死之间划分一条清晰的界限经常并不那麽容易，因此需要确定由谁在那个紧急关头作出决定，同时也要考虑病人的意愿，尊重医生的良知和权限。这分辨的核心关系到病人与医生的特殊关系，而恰当的治疗绝不可，也不应该导致那种受到教宗极力谴责的丢弃文化。

问：当我们谈到像安乐死和生命的终结这样微妙的议题时，您最关心的重点是什麽？
答：死亡是人触及自己生命限度的时刻，他体验到脆弱，需要依靠别人，包括依靠至高上主。这种情况要求我们予以关怀和爱护。重要的是，对患了不治之症的病人应予以姑息治疗，改善他的生活质量。

这方法“是让末期疾病的痛苦较易忍受，也使病人在病苦中得到支持和陪伴”（《生命的福音》65号）。它拒绝对情况无法改善的病人予以不相称的治疗，同时当然不放弃那些基本护理，例如：提供病人食物和水，以及清洁卫生。