主内的兄弟姐妹们，

本主日弥撒中的第一篇读经和福音分别取自《旧约-申命纪》和《圣马尔谷福音》。

第一篇读经记载梅瑟向以色列人民讲的一席话。他讲述先知在犹太宗教中的职务。他说：先知，由天主拣选，是天主与人之间的媒介。梅瑟自己是一位先知。他认为：先知的职务是在代天主说话，做天主的代表。别人有义务听他的话，否则要受天主的责罚。先知本人则必须一模一样说出天主要他说的话，绝不可违背他的使命。

在那次讲话中，梅瑟也向以色列人民宣布说：

你们的天主上主，要从你们当中，从你们弟兄当中，给你们兴起一位像我一样的先知，你们应该听从他。（申18:15-20）

本主日的弥撒福音记载耶稣在葛法翁犹太会堂里讲道和行奇迹——驱逐魔鬼。这是圣史马尔谷惯用的写作手法。耶稣是梅瑟预言过，以色列人民在期待的那位要来的先知。他的讲道，不但内容新颖，而且有一种力量来产生它的效果。耶稣的话，不像犹太经师们那样，不是对书本上的记载所作的注解，而是直接来自天主。

圣马尔谷记述当时在场人民的反应说：

众人大为惊愕，以致彼此询问说：“这是怎么一回事？这是新的教训，并具有权威；他连给邪魔出命，邪魔也听从他。”（谷1:21-28）

主内的兄弟姐妹们。

我们刚才聆听的，是已经过去的事情了。现在，是耶稣所创立的圣教会，在这个世界上，执行先知的职务。天主的话，已经托付给它了。它要以天主的名义，训导我们，而我们应当听从它的话。

那么，圣教会怎样执行他的先知职务呢？圣教会给我们介绍天主的启示，给我们解释圣经，并且也要在天主圣神的引导下，从记载在圣经里的天主启示中，结论出适应今日教友需要的教导。

这样说来，今日的弥撒礼仪，留给我们在堂的神父和教友们，两个不同的教训。

留给神父的教训是，神父是在这个教堂里，圣教会的发言人。他要依照慈母教会的指示，把弥撒礼仪中所记载的天主的启示，介绍给教友，并且要帮助他们从中取得他们所需要的现实教训。

留给教友的教训是，神父在弥撒中讲道，是代表圣教会，执行它的先知职务。教友应当尊重，应当听从。

对有信德，又懂道理的教友来说，在主日弥撒中，听道理，好像领圣体，应当有一样的恭敬态度。

基督，我们赞美你！ 阿们。