主内的兄弟姊妹们，

本主日是四旬期的第四主日。弥撒礼仪的主题是天主的仁慈。弥撒中两篇读经和福音各从不同的角度触及这个题目。四旬期的读经和福音都与圣洗圣事有关，我们便从圣洗圣事着眼，分两点发挥本主日弥撒的讯息。

第一，天主的无穷仁慈。

在第一篇读经里，《编年纪》的作者记述了两件事︰一是公元前587年犹太国的灭亡，国王和部分国民被俘虏了遣送到巴比伦；另一件是公元前539年波斯帝国的创建人居鲁士征服巴比伦，解放流亡在那里的犹太国民，让他们回到耶路撒冷。他在那两件事上，看出天主的惩罚与宽恕。他赞扬天主的仁慈，认为天主不论惩罚或宽恕他的子民，都同时显示他的仁慈。（编下36:14-16,19-23）

保禄宗徒亲身体验过天主对待罪人的无限丰富的爱，他曾写信给罗马人解释，说：

基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明天主怎样爱我们。

在本主日的第二篇读经中，他再次提出这个教训。他说：

天主富于慈悲，由于他对我们的深情大爱，在我们因过犯死了的时候，却使我们和基督一起生活︰可见你们得救是由于恩宠。他使我们和基督一起复活；并使我们在基督耶稣内和他一同坐在天上；这样，他将自己无限丰富的恩宠，就是他在基督耶稣内，对我们所怀有的慈爱，显示给未来的世代。（弗2:4-10）

因此，他警戒我们不可骄傲，并劝勉我们在日常生活中要多修圣德、多行善功。

第二，人的得救或丧亡。

本主日福音记述耶稣与尼苛德摩的一席谈话。谈话中耶稣谈到重生，说这是见到天主的必须条件。年老的尼苛德摩惊讶地问道：

人已年老，怎样能重生呢？难道他还能再入母胎而重生吗？

耶稣回答说：

人除非由水和圣神而生，不能进天主的国。（若3:14-21）

显然的，耶稣所讲的重生就是圣洗圣事。圣若望宗徒在记述了这席谈话之后，便发表了自己的感想。它触及两点。一点关于天主的伟大的爱，这与两篇读经的训导相同。另一点便是关于人的得救或丧亡的谜。关于这个谜，圣若望宗徒自有他的看法和心得。他曾用光明与黑暗的冲突为它解释，说：

光明来到世界上，世人却爱黑暗，而不爱光明，因为他们的行为是邪恶的。的确，凡是作恶的都憎恶光明，也不来接近光明，免得他的恶行暴露出来。然而，履行真理的却来接近光明，为了显出他的行为是在天主内完成的。

主内的兄弟姐妹们，

圣若望宗徒的这心得，应该是我们的警惕。因此，本主日弥撒礼仪留给我们的讯息有两点：

第一，天主是仁慈的。天主派遣他的圣子来到人间，不是为审判人，而是为使人因他而得救。

第二，虽然如此，但是天主也要求我们世人，在善与恶、光明与黑暗之间，有所抉择。因为如果我们爱黑暗，而不信天主的爱的话，那么，基督的来到给我们带来的，不是生命，反而是审判了。

基督。我们赞美你！ 阿们。

（参阅《乙年主日读经释义》，施省三神父编著，天主教上海教区光启社，1999年11月）