读经一：出廿四 3﹣8 ∣ 答唱：咏 116 ∣ 读经二：希九 11﹣15 ∣ 福音：谷十四 12﹣16, 22﹣26  

每逢有机会探望家人时，我都喜欢和外婆聊天。她现已一百零二岁，她对信仰的真挚，使我深受感动。由我认识基督信仰，直到踏上慈幼修道及司铎圣召之路时，她经常不断鼓励支持我。家庭是生命的根源，当我们彼此深入交流时，个人身份认同也自不然愈强。同样，我们每次参与感恩圣祭，领受圣体圣血时，就是纪念基督在十字架的牺牲。基督的体血强化我们的身份，纪念祂过去、现在和将来的故事。 

过去

二千年前在晚餐厅楼，主耶稣以饼和酒，使我们记忆祂的生活、死亡与牺牲。慈母教会更称圣体圣事为「奥迹」，因这关乎天主对人无条件的爱， 使我们忆起祂如何和我们相处，并赖此而得救。每次我们参与感恩圣祭， 领受耶稣圣体， 就是再次重温这件事，邀请基督徒应效法主一样地生活、牺牲和奉献；导引我们深入回忆过去的历史。祂每天把我们的奉献、痛苦、需要和希望，与祂的牺牲，圆满地结合。

现在

这不单止是过去的事，也是现在的事。就像读经一出谷纪的描述，天主在旧约主动与人立约（出廿四8）。当然，西乃山所流的是动物的血， 只能表达一种意愿。基督来了，这意愿才成为事实。然而，人往往总有寻觅主爱的渴望。天主收纳人对祂的渴望，并藉基督的牺牲，把它锐意提升。在圣体内，祂使我们进入新的盟约， 与祂相似， 邀请我们与祂创造一个新的世界，让社会变得有希望、充满公义与和平。 

本人服务的香工寄宿部，每周四都举行显供圣体及圣体降褔，宿生可自由参与。参与的宿生大部分不是教友，很奇怪， 参与人数慢慢增加，由初时只有十多位，近来竟有二十多位同学！祈祷需时二十分钟，但他们在圣体前合手低头，主动说出个人的祈求。我完全被他们全情投入和纯朴所打动， 也使我深信，他们透过主的帮助，能克服成长的困难与挑战，改变自己的陋习。 

圣体圣事的纪念不单停留在过去，就是现在， 我们都可体会到祂给予的力量，就像读经二希伯来书所说，耶稣基督一次而为永远， 使我们进入天上的境地（希九12 ），圣体圣事虽是一次，也是永远，不断地发生，一直到最后。 

将来

教会在任何时候和地点举行感恩圣祭，直到基督光荣的再来。就像天主日日向人类展示祂的爱， 总是不断的邀请。祂的爱从现在到将来，直至世界穷尽，让所有人类共享这永恒的天上圣宴。圣体圣事乃现世具体的象征，同时预尝天国圣宴。因此， 天国圣宴的喜乐一定远超我们世间的想象。

总结

当我们领受主的体血， 有时忽略了祈祷意识，变得因循或公式化。让我们记起对祂的纪念， 进入祂的过去、现在和将来，我们便可全情投入在基督体血奥迹中。