读经一：申六 2﹣6 ∣ 答唱：咏 18 ∣ 读经二：希七 23﹣ 28 ∣ 福音：谷十二 28-34

自今年八月尾， 本人被慈幼会派遣离港深造， 每逢周末， 会院的财务长， 希望我们在课余后轻松一下，特别组织半日的罗马观光团，让不同国籍的慈幼会会士学生，能互相交流认识。在罗马的游览胜地都有不少吉卜赛人行乞，这位会士财务长在名胜稍作解说之后，每经过这些吉卜赛人时，都给他们一些哀矜和祝福。相反，在香港所谓经济富裕的社会，不少人对行乞或露宿者漠不关心，甚或投以鄙视眼光呢！ 

对主有彻底的爱

本主日福音，耶稣提及「爱主爱人」的法律。为犹太人心中的法律不只是守法，而是指出人应走的路。按不少释经学者的研究，犹太法律主要分正反两面，负面（禁止） 的法律有3 6 5 条， 正面（ 要求）的法律有248条，共有613条。原来，在犹太人传统都经常讨论， 总共六百多条的法律，那一条是最重要的。耶稣便提出对该等法律的见解。他的观点（谷十二29 — 30 ） 是跟犹太人的传统一样，这来自读经一：「以色列！你要听：上主、我们的天主，是唯一的上主，你当全心、全灵、全力，爱上主你的天主。」（申六4—5）时至今日， 犹太人仍然在团体及个人祈祷时使用这经文，这也被称为犹太教的信经。这句经文的意思是，我们首先需与天主建立关系，好能体会天主对我们的爱。当我们全心、全灵、全力，爱天主的时候，我们就会经验到天主的爱。人越爱天主，就会越发现天主早已爱了我们。

被爱是人基本的渴望

人本身需体会天主的爱，好能推动我们全心全意地爱主，这种体会超乎人的行为和言语。可惜， 在我们中间， 很多人不太爱自己；我们经常怀疑自己是否值得被爱，我们真的是可爱吗？在讲求效率的香港社会里，人的价值经常是要被计算：年纪、学识、社经地位被完全视为人的价值， 试问这就是人的价值吗？本主日的喜讯，就是邀请我们返回人自身最基本的价值：天主的爱。只有在天主爱内， 我们才能确立自己存在的价值，发现这位深爱我的那一位，使自己能够成为一位真正的人。这种价值超越自己的职业、收入、学历或家境。主耶稣宣布的喜讯，就是让我们明白，在我们出生以前，主已经深深地爱了我们。

爱自己才懂爱别人

当我们能够有这种被爱的体验，自不然便懂得去爱人。按玛窦福音的记载：「全部法律和先知， 都系于这两条诫命」（廿二30 ）， 爱主时永远是与爱人在一起。若爱是在人的生命里，自不然便会尊重、关心别人。因此，我们懂得接纳自己，承受天主给自己应得的一份，才懂得爱人如己。所以， 今日福音，是邀请基督徒积极培育「爱人如己」的能力，负面情感会影响我们的生活，工作、学习或家庭。因此，我们每人的神修经验， 需在圣神的引导下，努力锻炼寻找主的平安。试问一个没有内在平安的人，又何以「爱人如己」？读经二希伯来书，主耶稣就是具有「不可消逝的司祭品位…也奉献了自己。」基督既是司祭，也是祭品； 他为了拯救人类，经历我们的痛苦；他促成天人的修和，也赐给我们平安和救恩。在今日的社会，特别是得不到合理待遇的劳工、外佣或新移民，他们的困境和挣扎往往不为人体谅；基督徒是否经已准备，效法主耶稣聆听及关心别人的痛苦和困难？ 

总结

主耶稣亲自教导我们，应如何全心、全灵、全力，爱上主及爱近人，让我们接受祂的邀请，效法祂的榜样。