读经一：苏五 9，10﹣12 ∣ 答唱：咏 34 ∣ 读经二：格后五 17﹣21 ∣ 福音：路十五 1﹣3，11﹣32 

窗外远方， 是雄伟的阳明山。山下，是台北繁忙的街景。高速公路上车水马龙。脚下的辅大校园，绿意盎然， 宁寍憩静。心， 平静如清晨的维港海面。

从来都不想作人之患，却一生都在教书。如今，从事神学教育已届第十个年头，心中仍是喜悦满盈。

天主的感召，如意识海洋的暗流，默默无声，但无比坚定。天父藉慈幼中学的信仰沃土，将种子培植成树。大学毕业后，当了几年人之患，回应圣召入耶稣会。从无神到皈依，从信友到神职，从抗拒教学到醉心神学教育。信仰的路，一步一脚印，横渡荒漠，翻山越岭，桴浮滔海。蓦然回首，恍如以民出谷，游子归家。

本主日的第一篇读经，记述以民离开埃及，历经千辛万苦，到达流奶流蜜的客纳罕定居。出谷，是以民信仰的初步归依。

第二篇读经，圣保禄阐释基督徒因信仰基督，已经和救主出死入生。从此以后，基督徒就成为天国的大使，参予基督的赎世使命，在人间传扬福音，建设天国。

藉着基督，从罪人转化为义人，是信仰的深度归依。

本主日福音，主耶稣以浪子回头的比喻，彰显抉择的意义。幼子以自我为中心，只想追寻自己梦想的生活。父亲深知儿子任性，终将铸成大错，但尊重其抉择，将家产分给二子。长子孝顺，守在老父身旁，默默耕耘。

幼子离家后荒淫度日，当然火速耗尽资财。面对生死存亡，浪子须作人生终极抉择：流浪还是归家？回家的决定，一半基于悔悟，或许更多是为生存。无论如何，总算踏上归家的路。回家路上，浪子大概不断设想如何面对父亲的责备。台辞已重覆千万遍：「父亲！我得罪了天，也得罪了你。我不配再称作你的儿子；请把我当作你的一个佣工吧！」然而，当游子接近家门时，却见到父亲早在等待，不单没有流露丝毫责备的眼神，反而主动上前拥抱。如旭日的父爱，穿透游子的心，彻底消融一切恐惧，痛悔的情绪如洪水决堤，弟弟哭倒父怀，久久不能自已。

慈父同样要作庄严的抉择：放弃或宽恕儿子？爱， 为父亲作了抉择：无论儿子如何不孝，永远都是自己的儿子。等待幼子回家的盼望，成为慈父活下去的理由，终身无悔。哲人巴斯高认为，心灵有其理则，并非理性所能理解。父亲的逻辑只有一项：儿子几时悔悟归来，就是重生之日。唯一的行动，就是天天守着家门等待，直至再见儿子的面。

大儿了看见弟弟无恙归来，心中打破了五味缸。长子私下思量：自己一生孝顺，但父亲却视若无睹，从未予以嘉奖。弟弟自私自利，挥霍无度，耗尽家财，但父亲却宰杀最肥嫩的牛犊欢迎他回家！原来父亲心中，自己只是锺无艷，弟弟才是夏迎春！公义何在？亲情何价？父亲、父亲，难道你已心盲，看不到自己的偏心？ 

长子的抉择，就是自绑于不宽恕的茧中。左手抗议父亲偏心，右手责备弟弟荒淫。强烈的愤恨，如泉涌喷。

父亲温柔劝勉长子：我的一切不都是你的，何需我特别奖赏？如果你选择拒绝，将永远失去唯一的弟弟。假若宽恕，弟弟便死而复生。他的生命，就在你一念之间…… 

夜幕缓缓低垂，台北的夜景，璀璨如头上的星空。天父的爱，闪烁如北斗星，在漆黑的世旅中，指示天国的方向。