在《宗徒大事录》中，圣史路加描述了耶路撒冷初期基督徒的生活方式。他这样写道：“他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷…。凡信了的人，常齐集一处，一切所有皆归公用。他们把产业和财物变卖，按照每人的需要分配”（宗二42；44-45）。

教宗方济各6月26日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，继续省思《宗徒大事录》的章节。他开门见山地指出，路加笔下的耶路撒冷教会正是“每个基督徒团体的典范、一个具有吸引力的友爱团体的图像，但不该将之神化和淡化”。

圣神降临是一个新近的经验，圣神不久前才降临在初期基督徒团体内，激起许多人的意愿去宣讲基督的救恩，他们悔改并因基督的名受洗。大约3千人“加入了那个团体，它是信徒的居所和教会福传工作的酵母”。教宗说，正是这些在基督内的兄弟姐妹的信德为宗徒的使命提供了典范。

初期团体的基督徒在生活上具有4个特性：专心听取宗徒的训诲、透过精神和物质财产的共融来实践高质量的人际关系、藉著祈祷与天主交谈，以及透过“擘饼”，即圣体圣事来纪念上主。教宗重申这4种态度，称这些是“一个好基督徒的要素”。

“人类社会只抓住自己的利益，不顾别人或甚至损坏别人的利益。相反地，基督徒的团体则促进分享和互助，不赞成个人主义。利己主义在基督徒的心灵中没有地位：倘若你以自我为中心，你就不是基督徒，而是一个世俗的人，只寻求你自己的喜好，你自己的益处。路加告诉我们信徒常齐集一处，这表明接近人群与团结合一是获救赎者的态度，他们相亲相爱、彼此关心、不说别人坏话，而是帮助和关心别人。”

教宗继续表示，基督徒蒙召与他人分享并融为一体，“按照每人的需要”予以分配（参：宗二45）。这要求我们“慷慨、施舍、挂念别人、探访病患，以及看望需要帮助和安慰的人”。只有这样，这个友爱的团体，即教会“才能度一种名副其实的礼仪生活”。基督徒团体在与天主和弟兄的真实关系中持之以恒，不但能够成长，还能“吸引和赢得许多人的赞同”。

教宗最后总结道：“我们应祈求圣神使我们的团体成为接纳和实践新生活、团结互助和共融的场所，透过礼仪成为与天主会晤、从而与弟兄姐妹共融的场所，以及敞开门窗、让人看到天上耶路撒冷的场所。”