不冷不热的基督徒有两种危险的态度：一是把天主逼到墙角，二是洗手不管。「这等同于挑衅天主」。倘若上主把我们逼到墙角，「我们就进不了天国」；如果「天主对我们的事洗手不管」，我们就有祸了。教宗方济各12月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中省思当天的福音，并强调这一点。

当天的福音记载了耶稣与司祭长的对话（玛廿一23-27）。教宗指出，由于耶稣规劝民众、治愈患者、教导百姓、施行奇迹，吸引众人归向祂，因此司祭长倍感焦躁。尽管司祭长受到子民敬重，但是子民并不亲近他们，「因为子民对司祭长没有信任感」。为此，司祭长试图把耶稣逼到墙角，问祂：「你凭什么权柄作这些事？」换句话说，他们是在质疑耶稣，说：「你既不是司祭，也不是经师，更没在我们的高等学府求学过。你只是个无名小卒！」

耶稣明智地向他们提出另一个问题：「若翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的？」圣史玛窦描述了司祭长心中的推理过程，他们发现两个答案都不适合，所以选择洗手不管，说：「我们不知道。」教宗指出，这就是「平庸之辈的态度、在信仰上撒谎的人的态度」。「洗手不管的人不只是比拉多，还有这些说『我们不知道』的司祭长。他们不参与人们的历史，不涉入问题，不努力行善，不尽心竭力治愈许多有需要的人，以免弄脏自己」。

这段福音事迹展现出不冷不热基督徒的两种态度。一种态度是把天主逼到墙角，说：「祢若不为我作这个，我就不再上教堂了。」耶稣会怎么回答呢？祂会说：「那你自己看著办！」

不冷不热基督徒的另一种态度是洗手不管，如同耶稣复活当天早上厄玛乌的门徒那样：妇女见到上主后欢欣鼓舞，厄玛乌的许多门徒却不相信，认为妇女「想像力太丰富」。这也是一种洗手不管，犹如比拉多的同党。

教宗说：「面对我们当代在文化、历史和人类等方面的大小挑战，很多基督徒洗手不管。我们常会听到吝啬的基督徒在乞讨的人面前一毛不拔，甚至说：『我不施舍，免得他们等会儿去买醉。』这就是洗手不管。把天主逼到墙角，以及洗手不管，这是两种危险的态度，等同于挑衅天主。试想一下，倘若上主把我们逼到墙角，会发生什么事？我们将永远进不了天国。上主如果对我们洗手不管，又会如何？我们成了不幸的可怜人。」

教宗最后总结道，这是伪君子的两种态度。他们把百姓逼到墙角，因为百姓污秽不堪；他们对眼前的事洗手不管，因为那是别人的私事。教宗邀请众人反省自己是否沾染这种态度。如果答案为「是」，我们就要改过自新，「为即将来临的上主腾出空间」。