耶稣显圣容 【福音：路九28b-36】
28那时候，耶稣带着伯多禄、若望和雅各伯上山去祈祷。
29正当他祈祷时，他的面容改变，他的衣服洁白发光。
30忽然，有两个人，即梅瑟和厄里亚，同他谈话。
31他们出显在光耀中，谈论耶稣的去世，即他在耶路撒冷必要完成的事。
32伯多禄和同他在一起的，都昏昏欲睡。 他们一醒，就看见他的光耀和在他旁侍立的两个人。
33那二人正要离开时，伯多禄对耶稣说：「老师，我们在这里真好！ 让我们搭三个帐棚：一个为你，一个为梅瑟，一个为厄里亚。」 他原来不知道说什么了。
34他说这话的时候，有一片云彩遮蔽了他们。 他们进入云彩时，门徒们就害怕起来。
35云中有声音说：「这是我的儿子，我所拣选的，你们要听从他！」
36正有这声音时，只见耶稣独自一人。 在那些日子，他们都守了秘密，把所见的事一点也没有告诉任何人。
经文脉络
路九1-50是路加福音中耶稣公开生活第一部份的最后一个段落，路加在这一章特别叙述耶稣和门徒间的亲密关系：首先是耶稣给予门徒特别的权能，派遣他们去宣讲天国（九1-6）;门徒们的工作获得很大的回响，导致分封侯黑落德和所有的犹太人都彼此询问：耶稣到底是什么样的人物？ （7-9）接着是耶稣所行的增饼奇迹（10-17）;伯多禄代表门徒宣认耶稣是默西亚（18-22）;然后是耶稣教导做门徒的条件（23-27）。 整段经文围绕一个根本的主题：到底耶稣是谁？ 这个主题在耶稣显圣容的经文中达到高峰（九28-36），这个事件就是这个主日的福音内容。 耶稣显容的事件发生在祂预告自己的苦难、提出跟随者须具有的条件后的第八天，显示这些言论和显容事件具有紧密的内在关连。
导言：耶稣带领门徒登山
耶稣带着伯多禄、雅各伯和若望登上一座山去祈祷。 对观福音的传统常常将这三个门徒和耶稣一起提及，显示出他们和耶稣有特殊的关系。 在犹太传统中「山」是特别适合祈祷的地方，路加福音也保持了这个传统（参阅：六12，二二39）。 这段经文并没有指明耶稣和门徒所登上的山是那一座山，但是从教父奥利振（Origenes）开始，教会传统就一直认为那座山就是「大博尔山」。
耶稣容貌改变
当耶稣在山上祈祷时，祂的容貌发生了变化，衣服也变的洁白发光，在这个时刻梅瑟和厄里亚也同时出现。 梅瑟和厄里亚代表天上来的人物，他们之所以能从天上而来，有特别的原因。 根据圣经，厄里亚并未死亡，而是被提升到天上（列下二11）;其次，圣经虽然记载了梅瑟的死亡，但是在犹太传统中也流传着梅瑟并未真正死亡，而是被提升天的传说，因为他死的时候「眼睛未花，精力也未衰退」（申三四7）。
他们出现和耶稣谈论「祂的死亡」，显示耶稣的死亡是天主救援计划的实现。 在这些事发生的时候，伯多禄和他的同伴们却昏昏睡去，当他们醒来时，才看见「耶稣的光辉」和梅瑟及厄里亚的出现，耶稣的光辉显示祂的容貌发生改变，但是路加并未报导三个门徒当时有什么具体的反应。
门徒的误解
直到梅瑟和厄里亚要离去的时候，伯多禄才相当突然地提出一个建议，他希望为耶稣以及另外两个人各搭建一个帐棚。 相当明显地，伯多禄渴望永久留住眼前所发生的景象。 他的建议大概反应出一个传统的犹太信仰实践：犹太人在帐棚节搭建帐棚，作为在现世经验未来天上福乐的象征（参阅：匝十四16-21）。
就在此时，天上出现「一片云彩遮蔽了他们」（34）。 云彩是天主光荣的象征（参阅：出二四15-18），表达天主具体的临在，云彩的出现也显示搭建帐棚是毫无必要的。 门徒们感到恐惧，则是由于犹太人意识到天主的临在而有的普遍反应（参阅：路一12，二9，五9、26）。
天主的启示
在云彩中有声音说：「这是我的儿子，我所拣选的，你们要听从他！」 （35）这句话由许多不同的旧约经文综合而成（咏二7;依四二1;申十八15）。 云中的声音代表天主的宣告，内容说明耶稣是天主特选的儿子，并且要求在场的门徒们服从祂。 这句话也同时将门徒以及读者的眼光引向耶稣苦难的宣告，以及召叫门徒们在苦难中跟随祂（路九23;参阅前面「经文脉络」部分）。
结语
整段叙述以一个简短的话做为结束。 在天上发出的声音中，整个场景就只剩下耶稣一个人，意思是从天而来的梅瑟和厄里亚以及天上的声音都已消退。 最后路加简短地叙述三个门徒对整个事件的反应，他们把所见的一切都当作秘密，在「那些日子」中，也就是指在耶稣复活之前，没有把这事件告诉任何人。
综合反省
路加所记载的耶稣显容事件充满了犹太「默示文学」、以及有关「天主显现」报导的特征（例如：另外一个面容、来自于天上的角色、云彩以及天主的声音）;经文中没有任何具体的信息（连那座山的名字也没有记载），门徒们也没有听见耶稣和梅瑟，以及厄里亚谈话的内容。 因此，整段叙述应该是一个「神的显现」故事，目的在于向读者说明「耶稣是谁」。
路加以生动的笔法报导一个「具体事件」（参阅：伯后一16-18），目的在于告诉他的读者耶稣真正的身分。 根据这个显现的故事，有些门徒直接从天主的启示，经验到耶稣是谁（参阅：玛十六18;迦一16）;虽然他们当时并未完全明白，但却在耶稣的复活事件之后领悟了其中的意义，并且大力宣扬他们的信仰。 虽然耶稣遭受极度的贬抑，受苦至死，但祂的确是天主的特选者、天主子，祂的苦难完全符合天主在旧约中所显示的旨意，因此人们必须听从祂，背起自己的十字架跟随祂，走向救援的道路。