教宗方济各在巴林国家体育场主持的弥撒圣祭中，谈到“耶稣的权能”是爱众人，包括敌对者，以及折断邪恶的锁链，建设皆为兄弟的世界。

——教宗方济各11月5日周六早晨8点来到阿瓦利的巴林国家体育场为当地教会的信友们举行弥撒圣祭，这是教宗此行第三天的首项活动。大约3万人参加了礼仪，他们来自阿拉伯半岛北部宗座代牧区的4个国家，即巴林、科威特、卡塔尔和沙特阿拉伯，其它海湾国家和其它地区的信友也在场。

教宗首先向在场参礼的信友表达“普世教会的关爱和关怀”。他说，教会“注视著你们、拥抱你们、爱你们并鼓励你们”。

在弥撒讲道中，教宗强调“越是谋求权势，和平就越受到威胁”。基督的权能则是爱，“祂的权能需要的不是强暴的力量，而是爱的软弱”。耶稣授予人“爱的权柄，这是因祂的名、像祂那样爱的权柄”。那么，如何行驶这权柄呢？

教宗说：“就是无条件地爱：不仅是在事情进展顺利的时候，我们感到要有爱，而是始终如此；不仅爱我们的朋友和近人，也要爱所有人，甚至是敌人。永远爱及爱众人：我们要对此略作思考。”

首先是“永远爱”，这是耶稣对我们的邀请，即“永远存留在祂的爱内，培养这爱，在我们所处的任何情况中都要实施这爱”。教宗解释，不过，耶稣的目光是具体的，祂的爱“不是多情善感，好似在我们人际关系中不存在冲突的时刻、在各民族之间没有敌对的因素那样”。耶稣是现实主义者，祂“明确提到‘恶人’和‘仇人’（参阅：玛五39，43）”。

“祂知道在我们的关系内每天都有爱与恨的情况发生；知道在我们心中每天都有光明与黑暗的搏斗、许多善意和渴望与罪的脆弱之间的较量，而这脆弱常占上风，将我们拖入邪恶的行为。”

今天，“在世界许多地区行驶的权力滋长欺压和暴行、设法扩张自己的空间却限制他人的、强行自己的统治而限制基本的自由，以及压迫弱小者”。看到这些，耶稣感到难过。祂的主张“出人意外、勇敢、大胆”。祂要求我们“尽管有这一切，却要永远忠实地存留在爱内，在邪恶和仇敌面前也应如此”。教宗说，但人的反应只是“迫使我们‘以眼还眼，以牙还牙’”。这就是“以所受到伤害的同样武器来复仇”。

“耶稣大胆地向我们提出祂的全新、不同及难以置信的建议：‘我却对你们说：不要抵抗恶人；而且，若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他。’（同上，39）这就是上主对我们的要求：我们不要以调和的心态梦想一个由博爱推动的世界，而是努力从自己做起，开始具体而勇敢地活出普世友爱，即使受到伤害也择善固执，阻断复仇的增长，平息暴力，解除心灵的武装。”

耶稣的邀请“首先并非针对人类的重大问题，而是我们生活的具体境况：我们在家庭中的关系、在基督徒团体内的关系、在工作和社会现实中维系的关系”。跟随和平之王的人必须始终保持和平。“若对一句恶言以更加凶恶的言辞来还击，若对一记耳光再击出另一记耳光，就无法创建和平。需要的是去除、折断邪恶的锁链、打破暴力上升、停止怀有怨恨、结束抱怨和自怜”。

教宗指出，“需要的是存留在爱内，永远爱，这是耶稣为光荣在天之父、建设世间和平所指出的道路”。然而，爱“若仅限于那些让我们同样得到爱的人的狭窄范围”，是不够的。于是，教宗进入“爱众人”的主题。

“为成为天父的子女和建设兄弟姐妹的世界，真正的挑战是学会爱众人，包括仇敌在内。‘你们一向听说过：你应爱你的近人，恨你的仇人！我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。’（同上，43-44）事实上，这意味著要选择没有仇人、不把他人视为要克服的障碍，而是应爱护的弟兄和姐妹。爱仇敌是将天国的映像带到人间，是让天父的目光和旨意降到世上，祂不区别对待、不歧视，而是‘使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人’（同上，45）。”

教宗强调，“耶稣的权能是爱，耶稣以我们认为超人的方式授予我们如此爱的权柄。然而，这样的能力不能仅是我们努力的结果，却首先是一份恩宠”。这份恩宠需要再三请求：“耶稣，祢爱我，请祢教我如祢那样去爱。耶稣，祢宽恕我，请祢教我如同祢那样去宽恕。请祢打发祢的神，爱的神降临在我身上！”

“我们要这样请求。因为我们经常向上主提出许多要求，但懂得像基督那样去爱，这对基督徒是至关重要的。爱是最大的恩典，若我们在祈祷中为上主腾出空间，若我们在祂转变我们的圣言中，在祂掰饼的革命性的谦卑中接纳祂的临在，我们就会得到这份恩典。如此一来，使我们的心僵化的围墙就慢慢地倒下，我们就会找到对众人施予慈悲善工的喜乐。”

教宗最后总结道，“于是我们就会明白，真正幸福的生活是透过真福八端来度过，以及在于成为和平的缔造者”。