教宗方济各在当天的要理讲授中,省思了对圣母玛利亚的敬礼。教宗表示,在圣母玛利亚与圣神之间存在一种独特且永不可摧毁的联系。每当我们处在需要听命或需要克服试探时,我们要效法圣母玛利亚,对上主说“是”。
——在每个时代,尤其是现在,教会的处境好似“耶稣升天后不久”的情况,“必须向万民宣讲福音,但需等待‘来自高天的能力’”才能做到。不要忘记,在那个时候,正如《宗徒大事录》所记载的,门徒们聚集在“耶稣的母亲玛利亚”(宗一14)身旁。教宗方济各11月13日上午,在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动,继续关于圣神的要理讲授,当天省思了圣母与圣神的关系。
独特且不可摧毁的联系
教宗表示,虽然当时“在晚餐厅还有其她妇女与圣母玛利亚在一起,但圣母的临在却是独特的,与其她妇女有所不同”。因为“在她与圣神之间存在一种独特且永不可摧毁的联系,那就是基督自己”。圣神藉著天主圣言、教会圣事和祈祷在教会中施展祂的圣化工程,另一个圣化途径,则是经由对圣母玛利亚的敬礼来实现。
“在天主教传统中,有这句格言,这个谚语:‘Ad Iesum per Mariam’,意思是‘经由玛利亚到达耶稣’。圣母让我们看到耶稣,她向我们敞开大门,总是敞开著!圣母是妈妈,她牵著我们的手走向耶稣。圣母从不指向自己,圣母指向的是耶稣。这就是对圣母玛利亚的敬礼:经由圣母的手到达耶稣。”
以生活的天主圣神所写的书信
教宗解释,倘若圣保禄宗徒称基督徒团体是“我们供职所写的基督的书信:不是用墨水写的,而是以生活的天主圣神;不是写在石版上,而是在血肉的心版上”(格后三3),圣母玛利亚作为首位门徒和教会的形象,她也是以生活的天主圣神写成的书信。
“正因如此,她能‘被众人所知及阅读’,即使是那些看不懂神学书籍的人、那些‘小孩子’也能阅读。耶稣说天国的奥秘启示给这些人,却瞒住了智慧和明达的人(参阅:玛十一25)。”
玛利亚,圣神的新娘和门徒
接著,教宗重复圣方济各献给童贞玛利亚的祈祷文,并强调其中的称呼:“圣父的女儿、圣子的母亲、圣神的新娘!玛利亚与圣三的独特关系无法用更简单的言语来说明了”。教宗表示,“圣神的新娘”一词“不应被绝对化,而应提取其中所含的真理,而且是非常美的一个真理”。
“她是新娘,但她首先是圣神的门徒。她是新娘与门徒……。我们要向她学习,成为顺从圣神启迪的人,尤其当圣神建议我们‘急速起身’去帮助需要我们的人时,更应如此,就像她那样,在天使离开后立即起身。”(参阅:路一39)
如同一张白纸
教宗强调,当玛利亚接受成为耶稣的妈妈,并对天使说,“愿照上主的意愿成就吧”,仿佛“圣母对天主说:‘我在这里。我是一张书写板:任上主随意书写,让万有的主随意塑造我。’”
回到今日现实,教宗指出,“可以说,玛利亚将自己当作一张白纸奉献出来,上主在这张白纸上能随意书写”。如此一来,“天主之母成了圣神在圣化工程中的工具”。在关于天主、教会和圣德的滔滔不绝的言语和文字中,圣母“提示我们的只有两句话,众人,包括最卑微的人也能在各种境遇中说出:我在这里,以及愿照你的话成就于我吧!”
“玛利亚是向上主说‘是’的人,她以自己的芳表和转祷敦促我们,每当我们处在需要听命或需要克服试探时,也要向上主说出我们的‘是’。”