禧年与圣门

教会首次禧年是在1300年，而首次提及开启朝圣地圣门是在1433年（第五次教会禧年），教宗玛尔定五世（Martin V, 1417-1431年）开启拉特朗大殿的圣门。

1500年的禧年(1499年平安夜开始)，教宗亚历山大六世（Alexander VI, 1492-1503年）不单在拉特朗大殿开启圣门，也在圣伯多禄大殿、圣母大殿，及城外圣保禄大殿开启圣门。当时，圣伯多禄大殿的圣门是扩建自圣伯多禄大殿门廊右侧的便门。

圣门的作用，是让朝圣者经此特殊圣门进入大殿，寻得禧年大赦的恩宠。禧年过后，便以墙壁在大殿内外把这门封闭。

禧年闭幕与封闭圣门仪式沿革

按成文纪录，自1500年，禧年的开幕和闭幕，便包括了开启和封闭圣门。当时宗座礼节司John Burchard所编订的圣门仪式遂成为范本。

禧年闭幕封闭圣门仪式基本如下：

1.教宗经圣门进入圣伯多禄大殿，举行晚祷

2.教宗派遣枢机代表他去关闭拉特朗大殿、圣母大殿，以及城外圣保禄大殿的圣门

3.教宗与襄礼者游行到圣门，途中向印有基督苦难面容的巾帕,及刺透耶稣肋傍的长矛致敬

4.教宗是最后一人经圣门离开圣伯多禄大殿

5.教宗在大殿门廊祝福及给封闭圣门的砖石洒圣水

6.教宗以泥铲在圣门门坎三处抹上水泥，放上三块封砖和几个金币和银币（1575年后以盒盛载金币银币，放入封墙）

7.主管告解者也放上封砖，再由泥水匠在大殿内外筑起封墙。歌咏团唱出Caelestis Urbs Jerusalem。

8.教宗祈祷（Deus qui in omni loco）后，唱谢主辞（Te Deum），然后，登上阳台，以宗座祝福，祝福会众。

以上16世纪的禧年闭幕封闭圣门仪式基本上一直用至1975年。

1975年禧年闭幕关闭圣门仪式，不再重砌封墙，而是关上铜门的两页门扇；这铜门（1949年造）原本装在大殿内的，现在装于大殿外。

两月后，才在大殿内再建封墙，并把盛载钱币和文件的盒放入墙内。

从此，习惯在开启和封闭圣门仪式中所用的锤、泥铲，水泥、砖和圣水，不再在仪式中应用了。而且，整个仪式强调的是门，而不再是墙。「门」，在社会生活、历史及圣经中的意义，更为丰富。

1975年禧年闭幕关闭圣门仪式在平安夜举行，分作三个步骤：

1.在圣伯多禄大殿内：教宗由圣玛尔大门进入大殿，在圣伯多禄墓前静默祈祷片刻，然后游行经圣门离开大殿；教宗应是最后一位跨过圣门。

2.在门廊：教宗致候，向基督呼求、垂怜颂和祷文。唱O Clavis David；教宗到圣门前跪下默祷。
教宗起立关上两页门扇，并说：「基督昨天，今日，是原始也是终末。他开了，无人能关；他关了，无人能开；光荣与王权归于他，世世无穷。」
唱「光荣颂」；教宗游行到广场。

3.在广场: 举行弥撒。

1984年的圣门闭幕礼在复活主日举行。首先在圣伯多禄广场举行弥撒，随后按1975的仪式关闭圣门。

2001年的关闭圣门仪式在主显节举行。

在主显节前夕，先由代表教宗的枢机，往拉特朗大殿、圣母大殿、城外圣保禄大殿，先关闭圣门，随后举行主显节第一晚祷。

翌日，教宗在主显节早上关闭圣伯多禄大殿的圣门。仪式如下：

—教宗、共祭枢机、执事、襄礼者，以及教友代表游行到大殿门廊，就位。唱圣咏95(94)。

—教宗致候及祈祷。唱O Clavis David。

—教宗到圣门前，跪下默祷，然后起立关上圣门。全体咏唱「基督昨天，今日，是原始也是终末……」

—然后，全体游行进入大殿。

—执事把福音书恭放祭台前宝座；教友代表献花和蜡烛。

—唱光荣颂……

—在唱福音后，执事唱出「逾越节的日子」……

—「领圣体后经」后，教宗启唱谢主辞（Te Deum）

—再后，在2001年1月底才在大殿内重砌封墙。

时任宗座礼节司Piero Marini这样说：「虽然，圣伯多禄大殿的圣门关了，但门上的16块展示救恩史的铜雕圣像，仍吸引着我们的目光，要我们继续默观天父藉着基督，在圣神内，指引着我们回归父家之途。就让基督向导陪同我们，越过现世，到达天国大门；他要亲自打开天国大门，领我们进去，参加婚宴……世上的圣门虽然关上，但天父慈悲和恩宠之门，仍常常开着，等待我们进去。」

地方教会「慈悲特殊禧年」闭幕谢恩：但愿「慈悲之门」常开

2015-2016年的「慈悲特殊禧年」首次在罗马以外的各地方教会也以开启「慈悲之门」来开始圣年。这措施把禧年朝圣的神功，推展到各地方教会。罗马提供给各地方教会的禧年仪式中，包括开启「慈悲之门」的仪式，也有禧年闭幕式，但当中却没有关闭圣门仪式，而只有隆重的闭幕感恩圣祭和咏唱圣母的「谢主颂」。事实上，各地方教会所开启的「慈悲之门」，是主教座堂和其他指定圣堂的日常大门；这不同于罗马四大圣殿的圣门是专用的侧门，让朝圣者在禧年进入。

因此，地方教会的「慈悲特殊禧年」闭幕式，非常简单，就只于11月13日在设有「慈悲之门」的圣堂举行一台感恩弥撒，颂谢天父慈悲所赐下的各项恩典，在「领圣体后经」后，隆重唱出「圣母谢主颂」，尤其突显「因为他的仁慈（慈悲）世世代代于无穷世之世」这句话。

「慈悲特殊禧年」既是人间的时间，总会过去和结束，但天父的慈悲之门却永远不会关闭; 同样，我们心里的「慈悲之门」也不能关闭。我们经历了这世上的「慈悲特殊禧年」，应「满怀慈悲如同天父」，继续世上的朝圣旅途，直到跨越天上的慈悲之门，进入天父永远的慈悲之国。

香港教区主教座堂的「慈悲特殊禧年」闭幕仪式，也是按此安排。在当日（11月13日）下午，首先，朝圣领祷员以及神形哀矜各单位成员，聚会反思。然后，偕同主教、司铎、教友代表，如同朝圣，游行到主教座堂的大门：「慈悲之门」，再次隆重呼求天父慈悲，进入圣堂，举行感恩弥撒。在「领圣体后经」后，隆重唱出「圣母谢主颂」。

经历了这慈悲特殊禧年，希望我们心里的慈悲之门，永远是敞开的；我们圣堂的门仍应经常敞开，让人进去，遮风挡雨，找到天父的慈悲和宽恕，因为这是教会的家、上天之门。

希望曾经殷勤领导朝圣者祈祷的领祷员，仍然殷勤带领朝圣者祈祷；不但在曾经设立「慈悲之门」的圣堂，若更能在每间圣堂都是如此，也就好了。至少可设备朝圣手册，指示朝圣者在每一朝圣点祈祷。

希望禧年朝圣的精神，也能在教友灵修生活中展开。

更希望「慈悲特殊禧年」所曾实践的神形哀矜，能够继续，并发扬光大，使天父的慈悲，体现人间各地。

参考数据：

“The Closing Celebration of the Extraordinary Jubilee in Local Churches”, Pontifical Council for the Promotion of the New Evangelization, Celebrating Mercy: Pastoral Resources for Living the Jubilee, 2015

香港教区礼仪委员会，「教会圣年沿革简述」，2015

Piero Marini, “The Holy Door Closes, But the Year of Grace Continues”, 2000

‘The Opening of the Holy Door: The Rite and Its Meaning’ in Natale del Signore 1999: Apertura della Porta Santa e Messa Della Notte, Tipografia Vaticana, pp. 17-30；中译：「开启圣门仪式沿革」，香港教区礼仪委员会，2015