本主日，我们恭听《玛窦福音》第十三章当中，最后的三个比喻。

44-46节，是宝藏和珍珠的比喻。天国像是人们在掘地时发现的宝藏，又像是寻找完美珍珠的商人所找到的珍珠。这两个比喻都强调天国具有无上的价值，因此在找到天国之后，人要立刻做出回应——变卖、舍弃一切所有，为能获得它。这两个比喻表达的，将天国视作唯一需要的讯息，也呼应了读经一（列上3:5，7-12）中，撒罗满向上主求智慧的故事。夜间，天主在梦中显现给撒罗满，向他说：「你不拘求什么，我必给你。」撒罗满没有为自己求长寿、富贵，也没有要求敌人的性命，单单只求智慧，为能辨明正义。天主不但赐给了他一颗聪明智慧的心，连他没有祈求的荣华富贵，也赐给了他；如果他履行上主的道路，恪守祂的法律和命令，也必要延长他的寿命。为基督徒来说，天国犹如撒罗满所求的智慧，是唯一重要的事；如果能够为了天国，甘心放弃世财世物，也就领受永生的智慧了。

47-50节，是撒网的比喻。这个比喻，无论是寓意或用语，都跟我们在上个主日恭听的麦子和莠子的比喻十分相近；都强调在今世终结时，恶人将从义人中分开，被扔进火窑里，在那里要有哀号及切齿。在这两个比喻中，恶人及邪恶被丢进永火中焚烧的图像，并不是为了引起恐慌，而是强调天国这一份礼物是何等的重要，而人响应的方式，又具有多大的决定性。

51节，耶稣问门徒们：「这一切你们都明白了吗？」他们回答说：「是的。」圣史玛窦藉此结束第十三章七个比喻的叙述。门徒跟随耶稣，能够了解天国的奥秘，但他们的了解仍然不完整。52节，耶稣说：「为此，凡成为天国门徒的经师，就好像一个家主，从他的宝库里，提出新的和旧的东西。」这一句话，或许会被诠释为圣史玛窦的自画像，但更重要的意义在于：我们学到了主耶稣对于法律的诠释，因此能够在今天的处境中，维护法律不变的精神。此外，宗徒们日后引用旧约经书，宣讲天国，也正是从天主启示的宝库中，提出新的和旧的东西来。

天国，是天父救恩计划的实现，也满足了人类对于信仰的渴望和需要。面对这一份无价的礼物，我们不但要全心、全意回应它，更要内化福音的教导和价值观，积极答复时代的征兆，在这喧嚣、混乱的尘世中，与主耶稣一同宣扬救恩的喜讯。