教宗方济各元月9日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时指出，牧人的“权威”源自於他们的怜悯、亲近与表里合一。

当天福音取自《马尔谷福音》，记述耶稣教导众人像是一位有权威的人。教宗解释说，这是一种“新的教导”。基督的“新颖”是“祂从天父那里得到权威的恩典”。面对经师和法学士的教导，尽管他们讲的是实话，但“想的却是另一回事”，因为他们所讲的“无法进入人心”。相反地，“耶稣的教导使人感到惊奇，触动人心”。给予权威的恰恰是亲近，耶稣“有权威，因为祂亲近人，了解人们的问题、痛苦和罪过”。

“耶稣亲近人，了解人；以祂的亲近接纳、治癒和教导人。给予牧人权威的是亲近：在祈祷中亲近天主，亲近人。不祈祷、不寻找天主的牧人已经失去了方向。远离众人的牧人无法把讯息传给人们。”

教宗表示，经师由於“既不亲近人也不亲近天主”，因而失去了感动的“能力”。当牧人失去了亲近的能力时，最终就会在生活上言行不一。耶稣在这方面清楚指出：“你们做他们所说的，但不要照他们的行为去做。”这是双重生活的问题。看到牧人过着双重生活不是件好事，这对教会造成伤害。

随後，教宗提到第一篇读经中“向天主祈祷、求赐男孩”的亚纳，以及“失去了对天主和人们的亲近”的老司祭厄里。厄里看到亚纳祈祷很久，以为她喝醉了。相反地，亚纳只是在心中祈祷，嘴唇微动。她向厄里解释说自己极度“痛苦悲伤”。当她说话时，厄里开始“有能力亲近那颗心”，於是告诉她说，“你平安的去吧！愿以色列的天主赐给你求他的事”。教宗表示，司祭厄里意识到自己的错误，於是从心里“涌出祝福和预言”，後来亚纳便生了撒慕尔。 

教宗最後总结道：“我将告诉那些过着远离天主、远离天主子民生活的牧人们：‘不要失去希望。总是有可能的’。厄里只是看了一眼，接近那个女人，聆听她，唤醒了祝福和预言的权威，那预言就实现了。权威是上主的恩赐，权威从天主而来。耶稣把权柄交给祂的门徒。说话的权威来自与天主和人们的亲近，两者始终同在。权威指的是表里如一，不是双重生活。如果一位牧人失去了权威，但至少不该失去希望，就如厄里那样：总有接近他人、唤醒权威和预言的时候。”