读经一：宗十 25﹣26, 34﹣35, 44﹣48 ∣ 答唱：咏 98 ∣ 读经二：若壹4：7﹣10 ∣ 福音：若十五 9﹣17 

大约是中二、中三那年，我和死党刘伟杰（现为澳门教区司铎）一起在跑马地圣玛加利大堂当辅祭，大家萌生当神父的念头，我们傻乎乎地打电话给圣神修院，得到答复是要我们先读大学。岂不是要等上七、八年？我们又拿起教区手册逐页揭，见到一个叫维豪备修院的单位，立即拨电话查询。后来遇到陈鸿基神父，他介绍梁定国神父给我们认识。那时，我的心情忐忑不安，因为对维豪备修院的背景一无所知，便决定杀出跑马地，与死党结伴，前去参观备修院。得知当时修院那里只有三个人：一位年长神父，一位洗衫亚婶和一位煮饭姐姐。我们当时真的有点意兴阑珊，刚巧那时包括我俩，共有六位青年叩门考虑响应圣召，维豪备修院便在回归祖国那年（一九九七）再次起锚启航，我们便开始慈幼修道的旅程。朋友不但是为帮忙解决问题，或互相倾诉心事，而且更具伦理的意义，提升自己的德行，甚至能结伴一起寻觅自己的召叫。

何为朋友

古希腊哲学家亚理士多德将友谊分成三大类，第一类是那些真诚地爱对方而不求回报的人，这是仁义之交，其他两类则属利益之交或享乐之交。仁义是友谊真正的本质，其他两者皆不够层次；以仁义交心的友谊必会恒久，凡以利益和享乐为前提的交往，很容易被瓦解。

本主日福音，耶稣称「你们就是我的朋友」（若十五14 ），值得我们反思我们与祂是哪一种友谊。耶稣的邀请语重心长，打破人神的界域，纡尊降贵， 与我们交朋友。亚理士多德有一名句： 朋友不应被看作外人，而是我的一半（ho philos altos autos）。若主能成为每人生命的知心好友，我们与祂的关系便视为仁义之交。

与基督为友

主耶稣如何成为我们的朋友？就是祂在最后晚餐时，为门徒洗脚、建立圣体圣事。因此真正的朋友不离真情与牺牲，甚至可以置生死于道外，在十字架上为人类倾流宝血。试问若我们只生活在自我的世界，又怎能与主建立深厚的友谊？因此，我们需舍弃一己之私，放下个人的利益与名誉。只有我们努力修德成圣，才能与基督成为「密友」，为信仰生活提供养料。 

与他人为友

真正实现四海之内皆兄弟的精神，就是我们把身边的人视为弟兄姊妹，甚至把仇人变为朋友。若人不信靠上主，是无法做到的。人在原罪中失去和天主的友谊，呈现彼此四分五裂的局面。但是天主决意将之修复。为此，在读经一耶稣许下门徒派遣圣神（宗十44 ），作我们的「护慰者」（Paraclitus）。这词内容美丽，是解作法庭中召来的人，为被告作有利的辩护。当我们遭受魔鬼的控制，使我们陷于诱惑，或气馁，圣神必来扶持帮助我们。所以，我们应效法圣神， 作别人的「护慰者」， 能够彼此相爱，为对方谋求幸福，并以此为乐， 社会便能建基在四海之内皆兄弟精神基础上。