苏24：1-2,15-17,18
弗5：21-32
若6：60-68

一连五个主日，若望福音的读经都围绕着「生命食粮」这个主题，今天是总结，重点在伯多禄宣认耶稣的话上：「主啊！唯独你有永生的话，我们还投奔谁呢？我们信，而且确实知道你是天主的圣者。」这是若望福音中记载伯多禄说的第一句话，作者往往把重要人物的第一句话凸显其启示性，如耶稣的第一句话是问两位门徒：「你们找甚么？」（若1：38）让我们知道信仰不是找东西，而是找耶稣，与祂同住在一起。圣母在若望福音的第一句话是：「他们没有酒了」（若2：3），显示出圣母时时关注别人的需要，把耶稣带到别人的生活中。伯多禄宣认耶稣的话，就是今天我们反省的重点。

伯多禄这句话的背景并非在增饼奇迹那一天，增饼后是群情汹涌的，大家兴奋得要拥立耶稣为王，伯多禄不难承认耶稣的身份。事情却发生在增饼的后一天，耶稣为澄清群众的动机，不断说些令群众莫名其妙的话，如「食祂的肉」、「喝祂的血」、「自天而降」等等。门徒的热情冷却了，觉得说话太「生硬」，像吃没有煮熟的饭那般难下咽。五千个男人再加上他们的家属一个一个的走了，好像剩下十多个，是个冷清清，令人丧气的情况。就像面对「四面楚歌」的楚军，已无心恋战，别人走自己也想走，注定项羽非失败不可。伯多禄之可贵处，就是此刻挺身而出，宣认信仰，激励其他门徒。

从伯多禄的说话，我们可分析他有率直、硬朗的性格，有强烈的道德勇气，有「虽千万人，吾往矣」的慷慨激昂。话中的意思可综合为：「我信你，我没有其他人可信了」，「我信的，其他十一人都会相信」。一方面有稳定军心的豪情，但豪情的后面隐藏了当领袖的威胁性，强拉别人壮胆：「我们还投奔谁呢？」其实，伯多禄大概仍未理解生命食粮的言论，只因为耶稣这样说，他就这样信了。

当然，为信仰基督，这种宣认是重要的。但完备的信仰，祗靠阳刚式的宣认是不够的，伯多禄还要不断受培育。他阳刚型的信仰亦见于他向耶稣慷慨陈词：「即使众人都为你的缘故跌倒，我决不会跌倒」，「即使我该同你一起死，我也决不会不认你」（玛26：33,35）。山园中耶稣被捕时，只有他拔剑护主，有张飞喝断长板桥的豪气。耶稣让他知道单靠阳刚型的宣认是不足的，圣经的记载暴露了他的弱点。争大小，三次背主都显出他的信仰不够深度，缺乏谦逊、包容与柔情，缺乏认识自己的有限性和了解别人的明智。直到经历耶稣的苦难、死亡、复活后，他才脱胎换骨，作信仰的跨越。当耶稣问他：「你比他们更爱我吗？」他既肯定又谦虚的说：「主，是的，你知道我爱你」（若21：15），显出一种没有夸口，没有喧哗，一切尽在不言中的心灵感应。主耶稣已生活在他内，此时的主，才真正是他生命的食粮，他生命中不能缺少的东西。可见对耶稣的信仰，不是剎那的豪情，而是持久的坚忍。

今日，每个基督徒都会在生活中遇到信仰的挑战，特别是不断有人离开教会，而离开的比留下的多时，我们正遇到伯多禄的情况，耶稣会挑战我们：「难道你们也愿意离去吗？」愿我们有伯多禄抗拒潮流的豪情：「主，唯你有永生的话」，但同时有一份谦逊，一份包容，承认自己多么需要基督，祂是自己生命中不能缺少的东西。一刻的宣认、一剎那的决志，不足以做基督徒。真正的基督徒必须谦虚地、静静地、持久地跟在耶稣后面，用行动去表示耶稣是自己生命的食粮，是生命中不能缺少的东西。