读经一：宗十三 14，43﹣52 ∣ 答唱：咏 100 ∣ 读经二：默七 9，14﹣17 ∣ 福音：若十 27﹣30 

在复活期主日圣道礼中，上主借着祂的圣言， 坚强我们对祂的信德，也加强我们渴望对祂委身的程度。

圣若望福音记载， 耶稣是善牧， 善牧为羊舍掉祂的性命。我们可以想象，本主日的福音内容，对耶稣时代的犹太人领袖，可产生多么大的冲击。耶稣曾经说过：「我认识我的羊，我的羊也认识我。」（若十14 ）又说：「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我。」（若十27 ）从来耶稣与门徒之间的对话， 都是建立在彼此共同的经验和知识上。耶稣基督和那些愿意听从祂说话者的关系， 用当时乡下处境中大家所明白的例子，就是牧羊人与羊的关系。

由于耶稣基督真复活了， 显示出基督已经战胜死亡，我们以信德跟随祂，就永远不会丧亡，也可以得着祂所承诺赐予我们的生命。这原是天父托付耶稣基督的使命，「我那赐给我羊群的父，超越一切，为此，谁也不能从我父手里将他们夺去。」（若十29 ） 耶稣为要完成这使命， 祂奉献出自己的生命以至于死，耶稣对我们的爱就在此显明了。圣史若望在福音中强调天父与耶稣基督之间的关系，「我与父原为一体」（若十30 ）。这就是福音中耶稣觉知祂自己就是默西亚的基本事实， 也是我们得以同耶稣基督联合的重要基础。

从若望福音往后的记载可见，善牧这个主题，展开了耶稣和犹太人领袖间的冲突，也加深了耶稣将要面对死亡的威胁， 这主题亦促使后来早期基督徒饱受多番迫害和痛苦。作为宣道者，需具备无比魄力去面对种种困难，今天读经一宗徒大事录所记载的事迹就是个好例子。当救恩借着宣讲临到渴慕上主的人时，享有特权的当权者以及宗教排他者就自然感到不安。这些宗教既得利益者不愿意贡献自己去服务他人，却最爱操控别人，正如经文中犹太人挑唆那些敬畏天主的尊贵妇人和城中要人一样。圣保禄宗徒和巴尔纳伯明白到上主是外邦人的光明，他们甘愿为福音付上代价，最终遭受到迫害和驱逐。（宗十三50 ） 

今天第二段读经若望默示录的背景， 是讲述基督徒团体受到犹太人和罗马人迫害；此外，经文也指出有关基督徒团体的普世性，「我看见有一大伙群众，没有人能够数清，是来自各邦国、各支派、各民族、各异语的、他们都站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手持棕榈枝。」（默七9）基督徒信仰独特之处，就是能够在困难境遇中，勇于接受艰苦考验。让我们回到信仰生活，多少时候我们会置身于不公义秩序的窄缝，这意味着天主使我们有机会贴近那些正在饱受痛苦的人，「从他们的眼上拭去一切泪痕。」（默七17 ） 

亲爱的弟兄姊妹们， 不要在审判之日，让上主发现原来我们的眼睛是干的， 因为我们从未经历过与那些哭泣者一同哭泣！