法利塞人和税吏的祈祷 【福音：路十八9-14】
9 耶稣也向几个自充为义人，而轻视他人的人，设了这个比喻：
10「有两个人上圣殿去祈祷：一个是法利塞人，另一个是税吏。
11 那个法利塞人立着，心里这样祈祷：天主，我感谢你，因为我不像其他的人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。
12 我每周两次禁食，凡我所得的，都捐献十分之一。
13 那个税吏却远远地站着，连举目望天都不敢，祇是捶着自己的胸膛说：天主，可怜我这个罪人罢！
14 我告诉你们：这人下去，到他家里，成了正义的，而那个人却不然。因为凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。」
【经文脉络】
上个主日的福音，耶稣讲述了一个「不义的判官和寡妇的比喻」（路十八1-8），教导门徒「应当时常祈祷，不可灰心。」这个主日的福音继续上个主日的经文，再次是耶稣讲述的一个比喻 ─ 「法利塞人和税吏的祈祷」（路十八9-14），然后再透过对比喻的评论提出教导。
虽然这段经文的关键词是「祈祷」，但由比喻的引言以及耶稣的评论可以看出，这个具有「典范性」的故事并非仅仅谈论这一个主题而已。此外，读者也不可忘记，这段经文仍是对前面的「末世言论」（路十七22-37）提出补充。
耶稣教导的对象
这段经文一开始指出耶稣讲话的对象是「一些自充为义人，而轻视他人的人。」从比喻本身来看，故事中的法利塞人就是这样的人；但是由生活经验来看，这样的人事实上存在于任何团体之中。再者，由比较宽广的经文脉络来看，当时耶稣的听众同时包含法利塞人（路十七20）和门徒（十七22），因此耶稣教导的对象是一切狂妄自大，靠着批评他人而显出自身优越性的人。在今日的信仰团体中也不乏这样的人。
强烈对比的角色
比喻中出现两个对比性极强的角色，路加十分喜欢采用对比呈现的文学表达方式（参阅：路十五11-32；十六19-31），这段故事的主角是一个法利塞人和一个税吏，但对比重点在于二人在圣殿广场上所表现的祈祷态度。
自绝于天主和人的祈祷
比喻首先非常生动的叙述这位法利塞人的「祈祷」：他站立在圣殿前低声祈祷，自言自语地向天主陈述自己的「功德」，说明他和别人不同，和罪人不一样，更具体的申明和这位也在场的「税吏」不同，因为他所做的远远超过法律所规定或要求的。
这个法利塞人的祈祷非常特别，在耶稣的时代，在公开场合低声祈祷并不多见，就内容而言，这人的祈祷并非赞美天主，而是「自我称赞，并且批评他人」，因此，他的祈祷事实上使他和天主和人隔绝。
认识自我的祈祷
比喻中第二个角色是一位税吏，在当时的社会中税吏被视为是公开的罪人。他「远远地站着！」意思是和圣殿的至圣所保持相当的距离，这个「距离」表达出这位税吏对天主的敬意，以及他对自己人性软弱的认知，承认自己的不善，宣告自己是罪人。
福音经文继续用双重的「自我否定」的语句表达这个税吏的自我意识：他「连举目望天都不敢，只是捶着自己的胸膛」。虽然圣殿是人们举目仰望上主光荣的地方，但税吏却不允许自己享受这种喜乐，而只敢垂目望着地面；捶打自己的胸膛更是当时一般文化中共同的记号，表达极大的悲伤与痛悔。
唯独依靠天主的怜悯
在这样的情况中，这位税吏哀求说：「天主，可怜我这个罪人！」这样的哀求首先显示他承认自己在天主前毫无价值。其次，根据犹太的赎罪祭规矩，罪人奉献了赎罪祭之后，便宣告过去的罪罚已经结束，和天主重新建立正常的关系；而这个税吏的祈祷显示，他连这样的恩典也不敢奢望，只盼望唯独依靠天主的慈爱怜悯。
耶稣的评论
耶稣在讲完这个比喻后，立刻加以评论和解释。祂以权威的方式宣告天主对这二人的判决：不是那个法利塞人，而是这位税吏得到天主的悦纳，在这种意义之下他能够被宣称为「正义的」，以这种身份离开圣殿，回到家里。「家里」和比喻开始的地点「圣殿」也具有高度的对比性，圣殿是公开场所，人们在此很可能为争夺虚假光荣而装模作样，而家里是私人之地，人在家中的表现才是真实的自我。耶稣的评论说明，这位税吏成了真正的义人。
经文最后加上的「智慧性」谚语（参阅：路十四11；玛二三12）是这个判决的理由，并且说明末日的审判时，天主将如此按以色列人的行为来判决：「凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。」
【综合反省】
这个比喻是一个「典范性」的故事。耶稣讲述这个故事警告一切「自以为义」的人，并且为自己善待税吏和罪人的惯有态度辩护；但是，耶稣在此并没有普遍性地批判法利塞人都是自以为义的假善人。
这个故事给路加时代和今日的教会提供一面镜子，使教会的成员看清，如果他们因自己的信仰而夸耀，自以为在团体中高人一等，并轻视团体中的弱小者（参阅：罗十四～十五；格前八7-13），这些人就如比喻中的法利塞人一样。
读者应该注意，这是一个耶稣用来教导门徒的典范性故事，我们不可简单化地将法利塞人和税吏黑白二分。这个故事提醒每一个读者，不可因为自己的「功行」而自认有权要求什么，或轻视公开的罪人；即使我们有一些良好作为，也完全来自于天主的恩宠，在天主前我们都是罪人，都是恩宠的负债者。