教宗方济各10月 29日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，他以“望德就如同把船锚仍到对岸”的图像，鼓励信众在“张力之中”期待与主相遇。若非如此，基督徒的生活有可能陷入一种“哲学学说”的风险之中。

教宗省思了当天的第一篇读经（罗八18-58），表示保禄宗徒在这段章节中“吟咏了一首希望的赞歌”。当时“有一些罗马人”已经开始抱怨，保禄则鼓励他们向前观望。他说，“我实在以为现时的苦楚，与将来在我们身上要显示的光荣，是不能较量的”（18节）。保禄宗徒还说，凡受造之物都热切地等待天主子女的显扬。

教宗进一步指出，“这是希望，希望就是在生活中期待上主的显现、期待与主的相遇”。生活中也许有痛苦和问题，但“这是明天的事”，而今天“你有保证”的许诺，那就是圣神“在等待著我们”并从这一刻起就已“工作”。事实上，望德就如同把船锚仍到对岸并和绳索紧密相连。

教宗接著表示，“希望就是一直在张力之中生活；懂得我们不能在现世安居：基督徒的生活是‘在张力之中持续前行’。一位基督徒如果失去这观点，他的生活就会变得停滞不前，事物静止不动就会腐朽。让我们设想一下水的状态：当水一直静止不流动时，就会腐臭。一位基督徒如果没有能力展望、没有在张力之中走向彼岸，他就会缺少某些东西，最终会堕落。为他而言，基督徒生活将是一种哲学学说，他将过著这样的生活，他会说这是信德，但是少了希望就不是信德”。

教宗最后总结道，望德是“最谦卑的美德，只有贫穷者才有”。希望该当是基督徒呼吸的空气，希望的空气，“你如果怀著希望，就不会失望”。