耶稣身分的神圣来源 【福音：玛一18-24】

【福音：玛一18-24】
18耶稣基督的诞生是这样的：他的母亲玛利亚许配于若瑟后，在同居前，她因圣神有孕的事已显示出来。
19她的丈夫若瑟，因是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗地休退她。
20当他在思虑这事时，看，在梦中上主的天使显现给他说：「达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在她内受生的，是出于圣神。
21她要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。」
22这一切事的发生，是为应验上主藉先知所说的话：
23「看，一位贞女，将怀孕生子，人将称他的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。
24若瑟从睡梦中醒来，就照上主的天使所嘱咐的办了，娶了他的妻子。

【经文脉络】
随着将临期第四主日的到来，耶稣圣诞的脚步已经非常接近，感恩礼中的经文也完全以这将诞生的婴孩为中心。礼仪年乙年的这个主日，信友们一起聆听路加叙述「天使向玛利亚报喜」的经过（路一26-38），今年是礼仪年甲年，教会安排我们在这个主日，聆听玛窦报导「耶稣奥秘的身分来源」（玛一18-24）。

耶稣的族谱
玛窦福音以耶稣的族谱开始，最后写到「雅各伯生若瑟，玛利亚的丈夫，玛利亚生耶稣，他称为基督」（玛一16）。这个主日的福音内容更进一步的诠释这节经文，讲述一位天使在梦中显现给若瑟，启示给他耶稣乃是经由圣神而降孕在玛利亚胎中。这是基督信仰对于耶稣诞生奥秘的说明。

福音故事分析
福音经文一开始就清楚的说明，真正生下耶稣的并非若瑟，而是圣神（18）；若瑟心中因玛利亚怀孕而产生疑虑，天使在梦中显现并向他启示两件事：玛利亚腹中的胎儿是由圣神受孕（19-20），玛利亚将生下一个儿子，而他应给婴孩取名为耶稣（21）。福音作者接着说明这个「童贞女怀孕」的事件使一个著名的先知性预言应验，天主拯救世人的许诺将因此而具体实现（22-23）。最后两节经文叙述天主给予的使命得到实现：若瑟迎娶玛利亚回家（24），尊重保护她的童贞，并给玛利亚生下的儿子取名为耶稣（25）。

梦中的启示
整段叙述的目的并不在于给读者一个历史性的报导，而是传达在基督信仰内对耶稣诞生的了解。「梦中得到神性的启示」是古典文学作品中常采用的表达手法，希腊神话故事中有许多神明透过梦境医治病人，而在犹太文学中传递启示最常见的媒介就是「天使」。
旧约中最著名的例子就是犹太族长雅各伯梦见天使（参阅：创二八11-16，三一11-13 ）；初期基督徒作品也常出现天主的使者，例如：天使向玛利亚报喜（路一26-38 ），或者耶稣复活后在耶稣的空坟中，耶稣升天时，而在宗徒大事录中尤其常见。在玛窦福音中，所有天主的指示都是来自于在梦中出现的天使（参阅：玛二13、19）或单独经由一个梦境（玛二12、22）。这一切都是传达一个超越理性的启示的表达方式。

若瑟
路加和玛窦都表达了「童贞女经由圣神受孕、生子」的思想，但玛窦福音中天使启示的对象是若瑟。福音在叙述这个启示之前，先介绍他是达味的后裔，玛利亚的丈夫（玛一16）。若瑟在疑虑中所做的思考显示了犹太的婚姻习俗：经由订婚，在法律上若瑟就已经是玛利亚合法的丈夫了（玛一20），然而在迎娶之后婚姻生活才真正开始；如果新娘和另一个男人同寝，便是犯奸淫。若瑟察觉玛利亚怀孕的事实，并不愿意揭发此事，令她难堪，而只愿默默的给她写休书，使玛利亚不会被耻笑，甚至被当作淫妇而处罚（参阅：申二二23-24）。

义人
根据犹太的观点「义人」是严格遵守法律，在守法上无可指责的人；然而若瑟的表现却刚好是设法使玛利亚躲避法律的制裁。为什么玛窦仍称他为「义人」？这里所谓的「义人」应该已是基督徒的观点，指一个仁慈怜悯、事事令天主喜悦的人（参阅：玛十三43，二五37、46）。

圣神受孕
这段叙述的核心目的在于说明「在玛利亚内受生的是出于圣神」。希腊罗马神话中，固然也有童贞女怀孕生子的故事，但都是贞女和某位「神」发生性关系的结果；玛窦福音的叙述是唯一而且独特的，耶稣是玛利亚经由圣神受孕而诞生，完全不涉及两性关系，这个思想在任何宗教和文学中都是绝无仅有的。

耶稣：天主拯救
这段记载以双重的方式告诉读者这个神性婴孩的意义。首先，天使指示若瑟给婴孩取名为「耶稣」，并且解释这个名字的意思就是「上主救援」，所以这个婴孩是「万民的拯救者」。其次，玛窦叙述耶稣的诞生使依撒意亚先知的预言得到应验：「看，一位贞女将怀孕生子，人将称他的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。」（依七14）
对玛窦而言，这个婴孩的别名「厄玛奴耳」尤其重要，整部福音主要的目的便是讲述：天主在耶稣内和祂的人民在一起，时时拯救、帮助、保护他们（玛十二15-20），在福音的结尾更清楚地预言一个新的天主子民，耶稣将和他们「天天在一起，直到世界的终结。」（二八20）在教会内，古老的天主盟约得到更新与实现。

若瑟：基督徒的典范
今天福音的结尾叙述「若瑟从睡梦中醒来，就按照上主的天使所吩咐的，把妻子迎娶过来。」（24）若瑟的服从使耶稣得以平安经由玛利亚诞生，若瑟因此成为天主救援计划的合作者，上主因此而能拯救祂的子民，天天和我们在一起。
若瑟在不了解中相信天主的启示，并以生命实践了保护玛利亚和耶稣的角色，因此他实在堪得「义人」的称号，他的态度是基督徒的最佳典范。
传统上教会在圣诞节举行四台感恩礼，首先是圣诞前夕傍晚的「前夕弥撒」，其次是深夜的「子夜弥撒」、接着是圣诞清晨的「黎明弥撒」，最后为天亮后的「天明弥撒」。