教宗方济各在今年的世界移民与难民日文告中，邀请人们为逃离欺压、离乡背井“寻求有尊严生活条件”的人祈祷。教宗表示，每一次与移民相遇都是“得救恩的机会”，因为“在需要我们帮助的姐妹或弟兄身上有耶稣的临在”。

——今年第110届世界移民与难民日将于9月29日举行，教宗方济各的相关文告于6月3日公布，主题是：“天主与祂的子民同行“。教宗再次强调，基督呈现在移民的面容上，我们应与他们“同道偕行”。

与离乡背井的人同行

提到移民和难民，教宗指出，这些人离乡背井，将自己托付于天主，视天主为他们旅程的“伙伴、向导和救援”。“有多少《圣经》、《福音书》、《祈祷书》和《玫瑰经》念珠陪伴著移民们穿越沙漠、河流、海洋和各大洲的边界啊！”

教宗表示，这些难民在启程前将自己交付于天主。“他们在需要帮助的境遇中向祂求救，在沮丧的时刻向祂寻求慰藉。感谢天主，他们在行进的途中遇到慈善的撒玛黎雅人。他们在祈祷中将自己的希望交托于天主”。

同道偕行与移民现象

移民现象与同道偕行，这是两个表面上互不相关的概念。教宗则回顾了2023年10月结束的世界主教会议第一会期讨论的内容，强调正是“将同道偕行的幅度置于中心，使教会重新发现自己旅行的特性”。这个特性就是“天主子民在历史的旅途中，朝向天国行进，可称之为‘旅途中的人’（参阅：《教会宪章》49号）”。

教宗自然而然地提起《出谷纪》，也提到当代以及各个时代的移民现象，这些都反映著“天主子民朝向永恒故乡行走的鲜活图像”。教宗指出：“他们的希望之旅提醒我们，我们的家乡原是在天上，我们在那里等待主耶稣基督我们的救主（参：斐三20）。”

饥渴的苦难、筋疲力尽和绝望的试探

圣经出谷纪的图像和移民的画面“有一些相似之处”。如同梅瑟时代的以色列子民那样，今天的移民也“经常逃离受压迫和虐待、不安全和受歧视、缺乏发展前景的境况”。就如在旷野中的希伯来人那样，“他们在旅途中遇到许多障碍：忍饥受渴、因劳累和疾病而筋疲力尽、受绝望的试探”。

然而，出谷，以及各种出走的基本现实，乃是天主走在前面并陪伴祂的子民、各时代和各地方所有祂的儿女的行程。教宗确信，“天主在子民中的临在是救恩史的可靠事实”。

“天主不仅与祂的子民同行，而且也临在于祂的子民当中，就是说，祂与历史旅途中的男女成为一体，尤其与最弱小者、穷人、边缘人认同，将之作为降生奥迹的伸展。”

接纳移民就是接纳基督

教宗因此重申，“遇见移民”也就是“遇见基督”。耶稣说过，“是祂敲我们的门。祂是饥饿、口渴、外乡人、赤身裸体、生病、被囚禁的人，请求得到接纳和帮助”。《玛窦福音》第廿五章的最后结论无疑在告诉我们：“我作客，你们收留了我”（35节）。那么，每一次相遇都是“得救恩的机会”，因为“在需要我们帮助的姐妹或弟兄身上有耶稣的临在”。