（四）邀请教友领圣体圣血 （全体跑下）

   初期教会参与弥撒的教友每次都领圣体圣血；到了中世纪，因教友罪恶感很强，教友也很少领圣体，兼领圣血和方式也渐渐失传了，于是在公元 1215 年拉特郎第四届大公会议规定届龄的男女教友（一般指初领过圣体的教友），每年至少领圣体一次（就是现行的圣教四规之一）。

   神父拿起圣体来，用圣经上的话面向教友高举说：“请看天主的羔羊，请看除免世罪者。”有如当初洗者若翰看见耶稣走过时指教门徒所说的“看哪！天主的羔羊……”（若一 29 ）。为和教友们刚才所说的“除免世罪的天主羔羊……”相应，神父紧接着说：“蒙召来赴圣宴的人是有福的”（默十九 9 ）。这句由默示录借来的美妙经文，是提醒我们当善领永生的保证——耶稣基督的体血，是未来天上羔羊婚宴的准备。

   为表示对主体血的敬畏和谦逊之情，我们效法圣经上的百夫长，发信德说：“主，我当不起祢到我心里来，只要祢说一句话，我的灵魂就会痊愈。”（参玛八 8 ）

（五）领主

   教友领圣体时，要整齐，有秩序，既不争先恐后，又不裹足不前。最好排成整齐的行列，如同游行一样，令人一种肃静谦诚的感觉。这样可表示我们一心一体（共为一个基督奥妙的身体），共赴羔羊的喜宴。所以在领主时，要唱领主咏，以歌声来伴随着圣体，直到领完为止。

   神父（或送圣体员）送圣体时，将圣体稍微举起，停一下，同时说：“基督圣体”领者答：“阿们”然后领圣体。这个礼节虽简单，却非常重要，且意义深远。神父的意思是说：“你眼睛所看的这个饼，不是饼了，已变成了基督的身体。”领者回答：“阿们”是说“对，我相信。”等于发一次信德；还有另一层的意义：“基督圣体”不单指耶稣的本身实体，也指他的神妙身体——圣教会（哥一 24 ）。他亲自建立了她，以爱世世代代维护她。教友答（阿们）也符合此意，就如说：“是的，我愿因领圣体更加致力于建设团结他的妙身——圣教会。”因此，我们应谨慎、恭敬地答应“阿们”，总不能做哑吧！

附注：领圣体的姿势

1 、是站着还是跪下

   习惯的姿势是跪着，这来自中世纪的姿势，是表示崇敬。更古老的姿势是站着，它的意义是使我们记起，我们是由罪恶中复活起来的人，前来领受由死者中复活的基督（表示在基督内复活的喜乐）。第四世纪的尼西亚大公会议（公元 325 年）甚至禁止教友主日跪着参与弥撒，因为主日是复活的日子。另一方面，站着有实际的好处：一来新圣堂已去掉圣体栏杆，教友往返方便、省时。二来使宴会秩序井然，彬彬有礼，不会象抢东西吃一样杂乱拥挤。无论如何，梵二训令说：“信友须遵照主教所指定的方式，务使领主体血时确能表现在主的宴席上共席的人友爱一致。”