（二）弥撒的意义

☆　弥撒——“主的圣餐”。是耶稣在最后晚餐中所建立的圣礼，为使他在十字架上所作的救世牺牲和祭献，藉圣餐的方式永存人间。让我们藉领受主的圣餐而得其实益，与基督合成一体，在他内生活。

★　弥撒——重演加尔瓦略山十字架的祭献。 以不流血的祭祀，重现基督在十字架上的爱和服从，将自身重新奉献给圣父，表达了圣子对圣父的钦崇、感谢和赎罪的意思，为了更清楚地显示弥撒就是十字架祭献的重演，教会规定在举行弥撒时，祭台上或祭台旁，必须安置一个十字架，以说明弥撒与十字架的祭献原是同一的祭献，所不同的是弥撒中，基督隐身在饼酒的形下，他的祭献乃是不流血的祭献。

☆　弥撒——盟约的“祭餐”。就是让人参与这“祭献”和分享这“祭品”而有份于该“盟约”，并得到它的实效。“祭餐”的方式早见于人类社会的结盟仪式，即“歃血为盟”。古经中也可见于以色列人出埃及时，在西乃山立约仪式（出 24 ）。新经中的耶稣最后晚餐，按对观福音就是“逾越节”的“祭餐”，而按若望福音，耶稣自己便是新约的逾越节祭品（若十九 36--37 ）。换句话说，耶稣就是用祭餐的方式把自己在十字架上所建立的新而永久的盟约，传递给历代分吃这祭品的人，使参与这盟约者，得到盟约的名份，而这祭品就是他在十字架上甘愿为人所牺牲的“体”和“血”。

★　弥撒——教会生活的中心。 他以圣餐的方式，藉牺牲和祭献所完成的救赎工程，使我们在领洗后继续聆听上主的圣言。同时藉主的圣餐参与基督出死入生的逾越奥迹，不断领受基督圣化的恩宠，在基督、在圣神的共融中，回应天父的召叫。所以，弥撒足以反映教会的面貌和本质，使教会的成员荷蒙天主召选，因基督的救赎而成为天父的儿女，得救的子民，在圣神内结成天父的家庭，负起圣化世界的使命，向天父奉献教会的生活和救恩的成果。

（注：出谷记廿四，记载梅瑟把牺牲的血洒在祭坛和人民身上，表示将天主和以色列人双方联合一起，藉着全燔祭及和平祭，承认在西乃山所谛结的盟约，根据西乃山的盟约，天主应许将福地赐予以色列人，而以色列人答应遵守天主的一切诫命。再者，杀牲洒血订立盟约，是日后耶稣以自己的宝血订立新盟约的预像。梅瑟将牛犊的血，一半洒在祭坛上，一半洒在百姓身上，表示是盟约之血的订立，这是当初天主命梅瑟做的订立盟约的仪式。）