进堂仪式

一、进堂咏 （全体起立）

   咏是咏唱，每一台弥撒的开始都有专一的经文，一般取自能表达本庆节或时期意义的圣咏，作为神父和辅祭人员进堂时歌唱，所以称为进堂咏。当弥撒开始时，教友应全体起立，咏唱进堂咏，欢迎神父的到来，因为这是神圣感恩祭的前奏，该使之神圣、庄严、以团结喜乐的气氛，投入礼仪的祈祷。有如贵宾的到来，在场的应列队欢迎，以鸣炮、鼓掌、舞蹈或送鲜花等礼节来表达对贵宾的尊敬一样；基督的代表来临，岂不更以神圣隆重的礼仪来欢迎吗？

二、致候词

   神父先向祭台致敬或口亲祭台，因为祭台代表基督；他又是天上地下的联系处，人类的祭台（基督）放在祭台上献于天主，天主降于祭台上与我们结合为一。亲吻祭台后可向祭坛献香，即希望这场的祭献能蒙受上主的悦纳。

   献香完毕，神父面向教友一齐划十字圣号“因父，及子，及圣神之名”教友应“阿们”。以圣三之名划十字，是要我们纪念曾因圣三之名接受的洗礼，成为基督奥妙的身体，现在又因圣三之名团聚在一起。然后，神父用圣保禄宗徒的话和善地向教友致候：“愿天父的慈爱，基督的圣宠，圣神的恩赐与你们同在！”这圣三的问候更是表达出主已亲临我们当中，与我们同在。所以我们感激万分地同声应答：“也与你的心灵同在！”

三、忏悔词

   领圣事前，都需要有一颗纯洁的心灵作准备，在进入这圣洁的祭礼之前，静默片刻，收敛心神，作内省自清的工夫是很必要的，因为我们犯罪是得了天主，也得罪了人，理应在思言行为上自讼自承，并求圣母，圣人和教友们代我祈求天主的宽恕，赦免我们的罪过，重获天人和好，有如圣经上说：“若你在献礼物的时候，突然想起有弟兄与你不合，你先放下礼物，与弟兄和好了再来献你的礼物。”（玛五 23-24 ）

四、垂怜颂

   在忏悔之后，立即呼求耶稣的垂怜，仿效福音上的两个瞎子，再三恳求“达味之子，可怜我吧！” 的榜样，我们也该连续三次呼求上主（基督）垂怜。一方面表达我们的贫穷可怜，另一方面也表达我们对上主的依恃。

五、光荣颂

   求得上主的垂怜宽恕后，该赞颂天主的仁慈，伟大与光荣。这古老神圣的光荣颂，以吾主诞生时天使空中奏乐的对歌开始，继之对圣父圣子的各种赞颂，最后对天主圣三的光荣赞颂结束。这表达欢欣庆祝的光荣颂，教会把它保留在主日和庆日里念或唱，以区别平日与节日的等级。（以往光荣颂时坐着，现在应站着，表示欢欣喜悦。）

六、集祷经

   顾名思义是集合大家祈祷意向的经文，故要有片刻的静默，好让参礼信友把自己今日的所求意向作一祈求，然后神父代表大众向天主作广泛、概括性的祈祷，求天主满全每人的意愿。

   礼仪至此，是进堂仪式的高峰阶段，把我们虔诚的心境带到神圣的层次中，然后开始我们生命中最宝贵最神圣的交往，即进入圣言与圣宴的大厅，开始与新郎——耶稣基督分享超性生命的美味佳肴。